【第一章】
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【解释】
“道” 如果可以用言语来表述，那它就是常 “道”（“道” 是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”）；“名” 如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名” 也是可以说明的，它并非普通的“名”）。
“无” 可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无” 中去观察领悟 “道” 的奥妙；要常从“有” 中去观察体会“道” 的端倪。
无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门（从“有名” 的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径）。
道作为宇宙的根源，没有具体的名字，却孕育了万物的存在。它是无欲无求的，以无我观照宇宙的奥妙；同时，它又包容了一切欲望，以观察人世间的种种因果和现象。这两个方面看似相互矛盾，实则相辅相成，被称为玄之玄，即最深奥的奥妙。
玄之又玄，是指道的无穷无尽和无可描述的奥妙。它是众多奇妙事物的根源和门径。通过探索和领悟玄之玄，我们可以更深入地理解宇宙的本质和人生的意义。这段文字提醒我们超越表面的名相，探求事物背后的本质和真谛，开启通向智慧和觉悟的大门。
【感受】
这段表达了道的无形无名、超越一切名相的本质。它告诉我们，无法用语言来完全描绘和定义道，因为道超越了言语和概念的限制。
我们所看到的世界真的是我们客观的世界吗？当然不是，我们所看到的世界是我们内心的折射，并不是真实的。所谓的真实，就只是属于描述者本人以及相信描述者的人的真实，这大概就是 “道” 与 “非常道” 的区别吧。但是，当我们把 “非常道” 学到手后，需要通过后期加工努力而成为 “道” ，这就需要我们去修行，去观察，去发问，去寻找，并在每一次追寻与探索中学习、感悟；在每一次变化中体验变化的奥妙，体验因果的轮回。
“故常无欲以观其妙” 意味着常常不要有欲望，保持内心的无欲状态，以观察事物的奥妙。当我们放下欲望和执着，心境平静无欲，我们可以更清晰地认识和体验事物的真实本质和深层含义。通过超越欲望的束缚，我们能够洞察事物背后的真正意义和宇宙的奥秘。
“常有欲以观其徼” 则表示常常保持欲望，观察欲望所带来的结果和后果。通过有欲望的存在，我们可以观察和体验人世间的因果律和现象。欲望是人类常有的心理状态，通过观察和体验欲望的追求与满足，我们能够更好地认识人性、社会和宇宙的运行规律。
这两句话相互对应，传达了一种平衡的思想。在 “无欲” 中，我们通过超越欲望的束缚，观察事物的本质和奥妙。而在 “有欲” 中，我们通过欲望的存在，观察事物的结果和现象。这种平衡让我们能够综合地认知世界，从而获得更全面的智慧和觉悟。
这两句话传达了观察世界的两种态度：一种是超越欲望和执着，以达到洞察事物本质的境界；另一种是保持有欲望的观察态度，以观察和理解欲望带来的结果和现象。这种平衡的观察和思考方式有助于我们对人生和宇宙的本质有更深入的认知和体悟。
这两种观察态度不同名称，看似相互矛盾，但实际上是从同一个源头出发的，它们都是指向同一个深奥的真理，即道的本质和宇宙的奥秘。
最深奥的奥秘则是一切奇妙事物的源头和门径，玄之又玄，无穷无尽和无法被完全揭示的性质。玄是超越言语和概念的境界，无法用常规的思维和语言去描述和理解。它是众多奇妙现象和现象背后的根源，是我们通往智慧和觉悟的大门。
所以无论是从无欲的状态去观察奥妙，还是从有欲的状态去观察徼，它们都指向同一个玄的境界。通过探索玄之玄，我们可以获得对宇宙和人生的更深入理解，打开通向智慧和觉悟的大门。
【浅薄的自我延伸】
目前以我自己的工作为中心，令我痛苦的是欲望，我的欲望是 “保持一切不变”。我周遭的环境在变化，我无法很好的去响应，因为去响应这种变化，我需要自身产生很多弧度很大的变化，做出这种变化令我痛苦。如果我调整自己的欲望，把欲望调整为和周遭人同频便可很大程度上避免这种痛苦，于是，第二层痛苦产生了，不管如何变化，都只会离我自己的目标和自我定位越走越远，相差越来越大，换句话说，价值观需要彻底改变，而这对我来说，不是不可能，是完全不可以。
从两种观察态度来反思自己目前的状态便是，我在做着与我自身价值观相悖的工作内容，并且自身感到痛苦。而且这种痛苦令自己变得短视，就好像溺水的人在溺水之时是无法冷静思考一样。我的注意力则在感受痛苦之中，而且去稀释这种痛苦则占用了据大部分的精力，并且越来越强烈的排斥目前的处境。我需要的是一个 “修行” 的心态，这种心态需要去锻炼，而我之前遇到过这种情况但很快便离开了，所以这实际意义上是我的第一次真正面对。 我需要去学习并且练习如何产生 “修行” 心态，从而能在日常工作中产生一个平衡， 观察并且感受因果，从而得到一个有始有终的圆，并且感受那种 “从0到1，再回归0” 的奇妙感觉。
