周朝的公务员是统一着装的，身穿羊羔皮制成的衣服，用白色的绢丝扎了五个结。
图片发自简书App(五的甲骨文)
五的甲骨文是天地交汇，白绢素雅高洁，用五个素丝结把羊羔皮制成的上衣两襟系好，同时也提醒着装人，办理公务，要秉承天地公理。
也许这正是中山装五粒衣扣的历史渊源。
着羊羔皮衣，是因为羊温和有德。
羊，祥顺善良美好，与人类同行共存，吃得是草，奉献的是肉、奶、皮。
羊，跪乳知恩有礼，回报养育之恩。
羔羊之皮，时刻提醒公务人员，不忘人民养育恩情，不得谋取私利，更不能欺辱供养人。
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周朝的公务员有统一的膳食标准。
公务员是可以吃肉的。据《左氏春秋》等史书记载，很多典故都与吃肉有关，比如黄泉相见。
郑庄公因母亲姜氏，放纵庄公的弟弟段违规建城开始，发展到最终政变，庄公平息段的动乱后，发毒誓只有黄泉再见母亲。
大臣颖考叔觐见庄公，庄公赐肉，庄公没吃要带给自己的母亲吃，让庄公感动，动了思念母亲之情，颖考叔让人掘地实现了庄公与母亲姜氏的黄泉相见。
颖考叔是重臣，但他母亲也只能因为儿子是公务员才能跟着吃到肉。
按太宰杀牛、少宰猪羊的标准，公务员是可以杀鸡吃肉的，这也是公务人员的膳食标准。
膳就是肉，百姓只能以食为生。
诗经中有羔羊一篇，用白话般的语言讲述了周朝公职人员的着装膳食情况，其中素丝五紽的一般注释为缝制精细，我是按用丝绢扎系5个结来理解的，有兴趣的朋友可阅读原诗。
