“历史往往就是由这些讨厌而且毫无目的的冲突推动的。”——摘自原文

人类用漫长的历史追寻生存，在这段追寻的“历史”中诞生了对理性的渴望，但我们真的可以将理性作为常态吗？

总述

对生存（当前的生存需求）、权力、声誉的追求，是否能够超过对科学真相、以及基于其上的长远利益的追求？很多人会说当然不行，但实际面对这道选择题时人们怎么做选择就另说了。

作者虚构了这样一个故事：

人类面对永恒的、清洁无污染的能源——“电子通道”的时候，无比的欢欣鼓舞；发现（是发现、不是开发、也不是发明）此“电子通道”的科学家A成为人类的科学明星，获得了极高的荣誉和权力；接管此能源的政府机构、机构负责人政客B也收获了很高的权力和利益，但同时也受到发现它的科学家的限制。

之后，另一位科学家C发现“电子通道”的使用，会让太阳爆炸，甚至不止是太阳，银河系至少一条旋臂会被炸成类星体；在与语言学者D合作，破获电子通道的能源来源——平行宇宙的智慧生物的讯息后，科学家C会晤了政客B、通晓通讯技术的黑客E，希望引起公众的意识，关闭电子通道。

然而：

公众舍不得这平行宇宙掉过来的馅饼；

政客珍惜获取权力的来源、且顾忌与科学家A的博弈中可能面临的风险；

而科学家A，更是宁可太阳爆炸，也不会面对自己的错误，即使意识到自己的错误，也毁了自己的名誉。

科学家C最终放弃劝阻公众。

而就在人类殖民地——月球上，曾因与科学家A的矛盾而被打压科学家F，通过月球美女G、地球驻月球官员H的帮助，建立了平衡掉“电子通道”的副作用的机器——“宇宙蛋”通道；

当人类得以既使用“电子通道”、不会回到过去一穷二白的境地，又不会面临太阳爆炸的风险的时候，公众便能安心地面对电子通道带来的副作用，科学家A也终于面临身败名裂的风险。

而也在月球上，一直有一位科学家I，出于对地球的厌恶、对地球政府限制月球的憎恨，在平时甚至不肯到月球表面考察或从事研究，只因为在月球表面看得到地球，而这次，通过“宇宙蛋”通道抛离物质的现象，他更是希望可以借此让月球远离地球，让月球人独自生活。

幸运的是，这次逃离地球的计划被戳穿，而“将月球带离地球”的这一偏执的想法，不得不面临投票，最终民主的决议破除了他的奢望，科学家F和月球美女G也可以即将开始没羞没躁的生活。

这听上去也是个不错的HappyEnding，但故事情节的推动，却揭露人性揭露得有些荒诞：

1、科学家A之所以会发现“电子通道”，是因为刚毕业时，在研究所里与科学家F起了争执，那天不知道谁放了一瓶钨在科学家A的桌子上，A对此发表了一些疑问，而F因为心情不好怼他一句；就是这一句冲突，推动自尊心强、倔强的科学家A去探究那瓶钨的异象，发现了其自动辐射的能量来源，开启了电子通道；

2、科学家C热切地探究电子通道的危险，一开始只是因为对电子通道发表质疑，该质疑可能动摇已经功成名就的科学家A的口碑；于是，科学家A羞辱了科学家C，而科学家C也走上了“科学家A一生黑”的道路；

3、离开月球的科学家F在受科学家C的科研成果的启发下，找到了破解电子通道的副作用的方法后，最大的愿望也不是“人类的生活终于@#￥#@￥%￥”、“科学的进展终于&%#%#@”，而是想看到迫害了他的科学家A痛苦的样子；

4、与地球合作，对殖民月球的地球人后代月球人来讲，是不错的选择，尽管早起月球受地球政府不少限制，但在月球成为人类的宇宙蛋通道的选址后，月球的地位提升，足以与地球平等；但月球科学家I因为早期被地球控制的经历，表面上支持月球美女G去帮助科学家F开启宇宙蛋通道，其实是为了借此让月球获取离开地球，不再成为地球卫星的动力，在目的达到后，不顾月球大多数人的反对，偏执地要执行逃离计划；

很多事情的推动，不是什么“天下大势@##￥%”或者“人名的浪潮@￥￥#￥”这些大命题，也不是什么“某某人怀着@#￥#￥的崇高理想”这类英雄主义情节，就是参与者、推动者作为一个人的欲望、尊严、本能给了他们一个目标，其它理性能力，都只能为目标提供服务。

解析

书的名字《神们自己》，出自3个世纪前戏剧家席勒作品《圣女贞德》的台词：“Against stupidity the gods themselves contend in vain”，神们自己也徒劳地面对愚昧。

说愚昧是人的本性，估计太伤人类的自尊心了；但说人类并非时时刻刻理性，甚至在一些大事（或者能够成为大事的导火索的小事）上不够理性，会不会更多人能够接受呢？

作品成书的6、70年代，正受着二战后、冷战期间的后现代思潮的影响，对科学与知识的反思也体现在这部作品中：

我们对科学的研究，知识分子数量大大提升，是否真的就提升了人类的整体理性？是否逃离愚昧，确实需要基于知识，但并不意味着知识量的提升，人类就已经远离了愚昧，近代的知识启蒙运动，打破了“上帝”的枷锁，但打不破人性的枷锁。这种思潮的诞生，可能跟后来科学的利器被很多人用于利益争夺的历史有关，科学的进步不仅没有成为文明进步的保障，反而成了摧毁文明的元凶——战争的帮凶。技术只能被人应用，而当应用它的人逃不出人性的“诅咒”时，技术是破坏与退步的加速器，核武器如是、石油工业如是、更多技术手段亦如是。

所以在这本书里，科研工作的推动，依靠的不是科学家的猜想和发现，而是平行宇宙中的“馈赠”与阴谋，是“从天而降”、被意外发现的现象；而学界与政界在做取舍抉择时，自身的政治地位也成了唯一标准，发现新能源危害的主人公本身也是个自私的家伙，为了争一口气而踏上科学道路；至于普罗大众，本身不具备认识科学的能力，只懂支持自己愿意支持的观点，而不会实事求是地面对真相……

进步的是技术，不变的是人性，面对那么多现在看来不可理喻的历史事件，设身处地到其中时，又发现客观存在的现象又是那么“合理”——合人性的理时，也许有人会感慨人性中愚昧一面的强韧，让理性如此的无奈。“历史告诉人类的唯一教训，就是人类从来都不吸取教训”。

科幻文学的意义

我个人认为，科幻文学的最大意义，是探究在可能的技术进步的大方向下，技术对人类带来的影响。

《三体》探究面对超越人类自身的力量时的态度，与人性仍然“幼稚”的特点，《北京折叠》探究生产力效率高效进步后人类阶层分化的可能情况，《安德的游戏》探索人类英雄成长道路与人类群体自身的态度，还有《银河帝国》对未来社会的解构来解剖当时社会的种种问题……

这才是科幻文学的意义，而不仅仅是开个脑洞，像看一场爆米花电影一样爽一番就走。

不足

这里提的不足，其实还是想给这本书做一点宣传；我想说的不足，是这本书让人“难以下咽”的特点，这难以下咽足够让很多不了解或不鸟阿西莫夫的盛名的读者弃书。

为了架构两个平行世界、介绍平行世界的社会形态、月球成为地球殖民地后居民对地球政府的态度，作者费了太多笔墨用于描写平行世界的三性社会，平行世界三位主人公的性格、思想、经历，而月球学者、月球居民与地球科学家的感情与矛盾作为支线，也显得很繁琐，虽然暗中推动了科学家的发现，但还是让人读了昏昏欲睡。

幸好故事快结束时，悬疑的感觉随着节奏加紧而成功营造，才显得有几分亮眼。

但瑕不掩瑜，故事的思想、世界观的架构都值得一看。