阮籍(210年-263年)，三国时期魏国诗人，字嗣宗，陈留尉氏(今河南开封)人，“竹林七贤”之一，曾任步兵校尉，世称阮步兵，崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。

三岁丧父，由母亲把他抚养长大。父亲死后，家境清苦，阮籍勤学而成才，天赋秉异，八岁就能写文章，终日弹琴长啸，在他少年时期，好学不倦，酷爱研习儒家的诗书，不慕荣利富贵，以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为榜样。

景元四年(公元263年)，阮籍去世，享年五十三岁。阮籍是"正始之音"的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。

少年时期

阮籍三岁丧父，由母亲把他抚养长大。父亲死后，家境清苦，阮籍勤学而成才，天赋秉异，八岁就能写文章，终日弹琴长啸。在他少年时期好学不倦，酷爱研习儒家的诗书，同时也表现为不慕荣利富贵，以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。

阮籍在习文的同时还兼习武，其《咏怀诗》写到：“少年学击剑，妙技过曲城”。阮籍性格孤僻，轻荡，大约在十六七岁时，有一次随其叔父到东郡，兖州刺史王昶与他相见时，他“终日不开一言”，王昶“自以为不能测”。

阮籍在政治上有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹：“时无英雄，使竖子成名！”

正始时期

正始三年，太尉蒋济听说阮籍才俊，准备征辟他做官。阮籍听说以后，写了一篇《奏记》婉言谢绝，并亲自送到洛阳城外的都亭请吏卒转呈。蒋济得知阮籍亲到都亭，误以为他已应命，写《奏记》只是口头上的客套，于是派人去迎他，结果到时阮籍已经回去。蒋济为此十分生气，迁怒其橡属王默。王默恐惧，只好写信劝说阮籍，阮籍的亲属也纷纷劝喻，他在劝说声中勉强出仕，不久便告病辞归。

正始后期，阮籍曾经在短暂的时间里做过尚书郎，随即以病自求去职。随后不久，又受曹爽的征辟，他拒绝赴命。在正始年间，阮籍逐渐放弃自己对社会政治的积极干预的态度，《晋书》记载：“阮籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”

竹林时期

正始之后，阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人，共为“竹林之游”，史称他们为“竹林七贤”。

249年，阮籍四十岁，做了司马懿的从事中郎。251年，阮籍做了司马师的从事中郎，他担任此职一直到254年。254年，阮籍也被赐为关内侯、徙官散骑常侍。255年，阮籍主动向司马昭请求到东平任职，然而在东平任上只十余日就回来了。阮籍从东平返回京师洛阳后，又作了司马昭的从事中郎。他担任此职的时间大概只有一年左右。阮籍死于景元四年(263年)冬，也就是在他写了《劝进表》之后的一二个月，享年五十四岁。从表面看，阮籍的仕途是一帆风顺，官场得意，但由于客观现实与他的理想差距太大，实际看来，他在政治上一直是处于失意状态。某种意义上，阮籍的一生具有强烈的悲剧气氛。

轶事典故

醉酒避亲

司马昭为了拉拢阮籍，就想和阮籍结为亲家阮籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大醉，不醒人事，一连60天，天天如此，那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后，只好回禀司马昭，司马昭无可奈何地说：“唉，算了，这个醉鬼，由他去吧！” (详见《晋书·阮籍传》)

青白眼

阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用“白眼”、“青眼”看人。对待讨厌的人，用白眼；对待喜欢的人，用青眼。 据说，他的母亲去世之後，嵇康的哥哥嵇喜来致哀，但因为嵇喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，于是他也不管守丧期间应有的礼节，就给嵇喜一个大白眼；后来嵇康带着酒、夹着琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。