长篇小说乱云润生第二百二十七回
乱云润生 第三十五章
子琴贤良树德含辛茹苦
润生乱云岁月磨难成长
第二百二十七回
上一章回叙述；绍武贤妻持家力挽狂澜，乱云岁月润生呱呱落地，灾厄连连家道败，哀租栖身熬苦难，光绪末年，天下动荡，尚子琴嫁夫赤绍武，命运多舛。丁未羊年，这一年中，先是父母丧于无情龙卷风，还未及从悲痛中缓过神来，瘟疫肆虐，又夺走婆婆的性命，横祸接踵，公公赤辅铭染上赌博恶习，将家中仅有那产房输得净光。一家老少顿时没了依靠，尚子琴却未曾被命运打倒，她坚韧不屈顶天立地，租下本庄地主一小块荒地，带领家人在赤阳庄迅速盖起茅草屋，好歹有了个遮风挡雨之地，1908戊申猴年，赤家如何艰辛度过的，唯有尚子琴夜深人静自己躺于被窝中，滿含热泪追忆…
终于挺过来了！妻离子散，家破人亡的悲惨局面，奇迹般並没有在赤辅铭家庭出现，赤家二儿媳妇，尚子琴是个能挑家、持家，非常有能耐的妇道人家，贪玩懒惰不思进取绍武娶了她，是天大的福份！村庄老少众口一词称赞尚子琴，赤绍武闻听这些夸赞更爱妻子喽！每次返家言听计从，亲蜜如胶似漆。
已至1909己酉鸡年正月，尚子琴的第二个孩儿赤润生呱呱坠地。此时家中一贫如洗，丈夫赤绍武在地主家看青，一年到头只有过年时能拿些许工钱，仅够糊口。尚子琴既要照顾襁褓中的润生和二岁多的年幼润本，还要应付败家丢人日渐衰老，好吃懒做支支动动的公公，日子过得艰难无比。好在小叔赤绍宗不堪家中困苦，远赴沽海谋事由，心怀文化救国情怀独闯天下，赤家大大小小所有事，便全落在尚子琴一人柔弱的肩膀上。
这一年，寒屋织纺谋生计，慈母心血哺儿郎；新春刚过，年前要还帐、还债、过新年，进入二月，进项所剩无几，尚子琴便开始为生计发愁。家中余粮空空，孩儿嗷嗷待哺。先找邻居借点米面，待做外活挣了钱在还上，好心邻里有时主动送些棒子面声称奉送，尚子琴滿含热泪感激中接受，赶紧打上面糊糊喂饥饿可怜的孩儿，尚子琴望着破旧茅草屋和两个年幼的孩儿，心中暗暗发誓，一定要让他们活下去，还要活得更好些。
于是，尚子琴春耕不务农时，白天在房前几分荒地开垦种糧食及果蔬树木，辛勤田间劳作，夜晚便在昏暗的灯光下织布、纺线。她那双手被粗糙的棉线磨得满是血泡，可她从未停下。为节省灯油，她常常借着月光纺织，眼睛渐渐变得模糊不清。
一日，大儿子赤润本突然生病，高烧不退。尚子琴心急如焚，家中却无钱请郎中。她四处打听土方子，催促公公从私塾学的知识课本中寻觅草药土方，而后自己速去田野中苦苦寻觅采摘，终于获取，悉心熬煮喂给孩子。日夜守在床边，直到孩子病情好转，她才松了一口气，而自己却累得几近昏厥。
野菜充饥情愈坚，岁月艰难心不馁；夏日炎炎，田间收成不佳，粮食愈发短缺。尚子琴身背不滿一岁的润生，领着三岁的润本去挖野菜充饥，孩子们饿得面黄肌瘦，她心疼不已。但即便如此，她也从未想过放弃。而公公赤辅铭感到如此生活难以为计，无奈中，低三下四去投奔至亲渠阳驻防营吴博雅处苟且偷生，如此这般，也减轻一些家庭负担。
大秋过后，在赤各庄地主家扛活的赤绍武，被村中恶狗咬伤，狠心的地主不仅不赔绍武紧急就医治病那汤药钱，还刻扣他返家养伤近一个月的工钱。患难有真情，尚子琴瞅着受伤的丈夫，泪水一直在眼眶里打转，但她只是默默地为丈夫包扎伤口，轻声安慰着。
在艰难的岁月中，尚子琴还不忘教导孩子。她用树枝在地上写字，给孩儿讲述做人的道理和外面世界的精彩。赤润本和赤润生虽年幼，却也懂事乖巧，紧紧的依偎在母亲身边，似懂非懂地点着头。
赤子成长心怀志，寒冬虽苦盼春来，春夏艰辛，秋冬苦熬，如此年景；光绪驾崩，慈禧即亡，婴儿宣统即位，大清王朝病入膏肓，日薄西山垂死挣扎，辛亥革命风潮渐渐吹到这片贫脊土地。赤阳庄虽然依旧贫困，但也不时刮进一些新思潮，呈现一絲新气象。
赤润本已三岁，赤润生牙牙学语，聪明伶俐活泼可爱，开始蹒跚学步。尚子琴瞅着孩儿们一天天长大，心中满是欣慰。尽管生活困苦，冬日寒风依旧凛冽，但她深知，只要一家人在一起就有希望。她用破旧棉被裹紧孩儿，在寒夜中憧憬着未来，相信终有一天，孩儿能走出这片贫瘠土地，过上好日子。
日子一天天过去，尚子琴在乱世中坚守着母爱与希望，用她那柔弱却又无比坚强的身躯，为孩子们撑起了一片蓝天，续写着渠阳赤家铺赤阳庄，乱云润生传奇故事……
且说赤润生自呱呱坠地，尚子琴便将全部心血倾注于他，为何？天资聪颖，心有灵犀。
一岁时，润生便能随着母亲的声音牙牙学语，眼神灵动，对周遭事物充满好奇。尚子琴抱着他做家务时，每指一物，润生便瞪大眼睛瞧着，不多时便能指认、并含糊说出名称，引得尚子琴又惊又喜。
乡下夏日的夜晚，蚊虫肆虐，家中无甚驱蚊之物，尚子琴便手持蒲扇，为孩儿驱赶蚊虫直至深夜。年幼的润生，却似懂非懂地伸出小手，轻轻擦拭母亲额头上那汗珠，母亲见状，眼眶霎时湿润满心慰藉。
赤润本生性憨厚老实，遇事较木讷，脑筋迟缓，而赤润生却机灵聪慧，两岁时便已能背诵简单三字经、百家姓，声音清脆稚嫩，吐字清晰，邻里接触后，皆赞其聪慧过人，日后定有大出息，尚子琴心中也暗自期许。
彼时，辛亥革命胜利的消息传来，孙中山先生倡导的剪辫之举在各地推行。赤阳庄虽地处偏远，却也受此新风影响。起初，村民们对此议论纷纷，满是犹疑。但小润生瞅着大人们的辫子，奶声奶气地说：“辫子没啦，新日子要来啦！”孩子天真无邪的话语，让尚子琴意识到时代在变，她决心要让孩子接受新思想，在这乱世中寻出一条光明大道。
尚子琴日夜操劳，不仅要在田间辛苦劳作，回家还要织布、纺线换钱，只为供养孩子日后读书识字。她省吃俭用，为润生买来纸笔，手把手教他写字。润生小手紧握着笔，虽字迹歪扭，却写得极为认真，眼中透着对知识的渴望，而每当绍武返家时，他绝大部分时光是照看两个儿子，有着八年私塾底蕴的父亲，对《三字经》《百家姓》《千字文》背诵滚瓜断熟，每每十天半月回家一次，教授两孩儿一小段，而下一次绍武回家时，必让孩儿背诵，小润生即能流利的背诵，而比润生还大两岁半的润本总是磕磕巴巴，甚至让弟弟抢着提醒，父母感觉，老大确实脑筋较笨，赤家兴家翻身指望润生呐！
在父母悉心培育教导下，赤润生茁壮成长，聪慧的他渐渐显露出非凡的悟性，成为尚子琴在这艰难岁月中一抹希望之光，也让赤家未来有了一丝新的憧憬。
“驱除鞑虏，恢复中华”，这一口号是孙中山在1905年所提出十六字政治纲领的前两句。旨在推翻满旗统治的大清王朝，恢复建立由汉族掌权的新政权，经过四年多连续不断神州多地组织起义，进行武力推翻清王朝活动，起义军逐渐壮大，並由南方蔓延到全国，各地对滿人仇杀案件愈演愈烈。
鞑虏，是历史上中原汉族对边疆的蒙古族、满族等少数民族的蔑称，充满仇视的味道。在神州“驱逐鞑虏”的激进形势下，己酉鸡年之后，整个神州北方广大地区，以至京畿滿旗同胞聚集之地逐渐波及：像赤阳庄这样皆是满族人村落，瞬间陷入极度的惊恐状态。
尤其在“驱逐鞑虏”口号引发了部分地区对满人的暴力行为，消息传入赤阳庄，村民们陷入深深的恐惧之中。人们害怕被屠杀，不知这种厄运何时会降临到自己头上，每天都生活在惶惶不安之中，夜晚难以入眠，白天也无心劳作，整个村庄笼罩在一片压抑的氛围中。村民们长期生活在相对封闭的环境中，对外部世界的变化了解有限。面对突如其来革命形势和“驱逐鞑虏”的口号，他们感到迷茫，不知道该如何应对，也不知道未来的命运会怎样，心中充满迷芒及无助感。
为了躲避可能的灾祸，村民们纷纷紧闭家门，减少外出活动。往昔热闹的村庄街道变得冷冷清清，孩子们也不再像往常一样在户外玩耍，整个村庄仿佛进入了一种自我封闭的状态，有些村民试图通过改变自己的服饰、发型和语言习惯等方式来隐藏自己的满族身份。被迫剪掉辫子，穿上汉族的服装，学习汉语方言，尽量让自己看起来更像汉族人，以求在动荡的局势中自保。
部分先知先觉富户滿旗村民，提前收拾家中财物、变卖房产逃离村镇，赤辅铭亲家罗木匠就属于此类至亲同胞，赤家大儿赤绍文夫妇也与丈人家逃往关外的老祖宗福地。但留在村中乡亲又担心遭遇危险，所以只能先做最坏的打算，一旦形势恶化，就带着家人远走他乡，去寻找一个安全的地方避难。
（待续）
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