摘录：
1.我可以从逻辑上证明她不是破鞋。如果陈清扬是破鞋，即陈清扬偷汉，则起码有一个某人为其所偷。如今不能指出某人，所以陈清扬偷汉不能成立。但是我偏说，陈清扬就是破鞋 ，而且这一点毋庸置疑。
- 所谓破鞋者，乃是一个指称，大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲。至于大家为什么要说你是破鞋，照我看是这样：大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。
2.唯一的问题是她是个女人，女人家总有一点小气。为此我要启发她，所以我开始阐明什么叫做“义气”。
- 在我看来，义气就是江湖好汉中那种伟大友谊。《水浒》中的豪杰们，杀人放火的事是家常便饭，可一听说及时雨的大名，立即倒身便拜。我也像那些草莽英雄，什么都不信，唯一不能违背就是义气。只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，为天地所不容，我也要站到你身边。那天晚上我把我的伟大友谊奉献给陈清扬，她大为感动，当即表示道：这友谊我接受了。
3.陈清扬说，那一刻她觉得自己像个礼品盒，正在打开包装。于是她心花怒放，她终于解脱了一切烦恼……。在农场，每回出完了斗争差，陈清扬必要求敦伟大友谊。
4.陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人。她再也不想理会别的是，而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。
读完王小波的小说《黄金时代》，心情很开心，像关在黑屋子的我终于走了出来，自由自在。有一种心灵上枷锁的突破。
我来先理一下故事的脉络。
陈清扬明明不是破鞋，却因为结了婚之后，老公不在，却依然发育的很好，该挺得地方挺，该圆得地方圆。就被人说是破鞋。队长家的母狗左眼被打瞎了，明明不是王二打的，却笃定地认为是王二打的，仅因为他的枪法很好又刚好有枪。这是个奇怪的现象，折射着属于那个时代的阴云。
后来，王二用枪打掉了队长母狗的右眼。陈清扬和王二做了爱，真正地做了个“破鞋”。这暗示着王二和陈清扬对不公的抵抗。
知青的慰问团下来调研了，王二的存在引发了队里的关注。王二存在不存在？队长说不存在，因为王二受伤了，会引发慰问团的关注，不符合他的利益。罗小四说存在，他一直在寻找王二，因为他想证明知青在这里受到的不公平待遇。陈清扬呢？她糊涂了，她去深山里寻找王二。王二呢？他在思考自己的存在：他不会因为那恶寡妇给了他一板凳而存在，也不会因为队长说他不存在就不存在。揭示了存在的意义，王二有着属于自己的人格。
军代表给王二穿小鞋，王二和陈清扬便逃到了深山老林，过起了世外桃源的日子，在这里，她们肆无忌惮地做爱。这是一种抵抗。
陈清扬在面对批斗时，很坦然的去接受，甚至甘愿被人捆起来，押解在台上，被揪着头发，忍受台下的嘲笑。但陈每次被批斗，必要求和王二做爱，而却每次都很兴奋。这也是一种抵抗。
性爱在不知不觉中成为了一个据点，成为了王二和陈清扬抵抗命运的堡垒。
故事的最后，陈清扬那封神奇的检讨信像个潘多拉的匣子，充满魔力地吸引着王二。陈清扬在临上火车之前，告诉了王二。那封信中，她诉说了，她爱上了他。我觉得，这是最大的抵抗。
在那个乌云笼罩的年代，面对未来，每一个都曾迷茫过，我为什会在这？我为什么会接受这样的惩罚？甚至不堪忍受，选择了自杀，而王二和陈清扬用性爱筑起一了道坚固的城墙，抵抗着这一切。在后来的回忆中，他们彼此都认为这是属于他们人生的黄金时代。
不同于余华的《活着》，读完之后心情沉重得像乌黑的铅云。在面对命运的摧残时，福贵选择了默默而又坚强的承受。一切的一切都是为了活着。福贵在一定程度上代表了当时的一批人，他们坚强而又充满毅力。王二和陈清扬亦代表了一部分人，面对命运，他们在用属于自己的方式抵抗着，聪明而又睿智。
从福贵到王二是一种进步，既要有足够的心里强度去承受外部的压力，又能做出改变，抵抗，让人生更加的美丽缤纷。愿你我都可以这样。
