文 | 金何
世界上两百多个国家，都有各自的国庆节。国庆节，通常是开创日的那一天，带有纪念性质。如今，大到国家有国庆，小至商店还有店庆。
这么想来的话，梁山泊的开创日又是哪一天呢？
若论梁山泊的初始，王伦当仁不让是开创者。无奈他一个白衣秀士，不但没能善始善终，守住自己亲手开创的基业，还被林冲以义气之名砍了脑袋。强者为王是响马世界的通则，所以算梁山泊的开创日，只能从晁盖当了老大之时开始。
书中并没有明确写出，晁盖夺取山寨权力的确切日期。不过，只要稍微分析一下晁盖上梁山的前因后果，就能算出他是什么时候成功夺权的。
晁盖是在劫取生辰纲事发后，仓促逃往梁山泊的。
历史上，蔡京真实的生日是二月十四，不过水浒书中把他的生日改成为农历六月十五。围绕六月十五这一天，一盘棋早已经开始谋划开了。
十万贯的金珠宝贝，每一个响马贼人都垂涎三尺。奇怪的是，晁盖事先似乎并不知道有这么一桩唾手可得的意外之财。一直到刘唐前来投奔，他才谋划夺取它。由于书中没有写明刘唐前来投奔的时日，所以暂时不知道晁盖他们谋划抢劫是在什么时候。只能大概知道，是在生辰纲出发之前。
再说蔡京女婿梁中书这边，由于去年的生辰纲就被贼人劫了，因此一开始选谁押运，他左右为难。好在有个头脑清醒的夫人，提醒他杨志可以当这一趟生辰纲的押运队长。
杨志其实一开始是不愿意接这趟活儿的，他本是军官，做押运队长大材小用；再者押运十万贯钱财，路上极不安全；最重要的是，押运队里跟着自己的伴当，都是梁中书的心腹使唤人，这些人跟着队伍像大爷一样，使得本来就不安全的押运队伍，更加难以管理。杨志是有先见之明的，日后在黄泥岗中计，就是这帮人坏了事情。
但为了报答梁中书的知遇之恩，杨志还是咬着牙接了这趟差事。此时，书中写出了杨志他们的出发日期：一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。此时正是五月半天气……
路上走了五六天后，担子重、天热、杨志管理严苛，使得押运队伍怨声四起。这时的他们，离黄泥岗还有七八天的路程。以此推算的话，五月中下旬，晁盖他们就已谋划好了，只等着杨志他们前来。劫取生辰纲这天，书中写了明确日期：当日客店里辰牌时分慢慢地打火，吃了早饭行。正是六月初四日时节。
六月初四，不但是杨志人生重大的分水岭，也是晁盖劫取生辰纲，其后上梁山的重要时间坐标。
杨志酒醒后畏罪跑了，剩下这帮人哭天喊地也没用，只能原路返回给梁中书报信，毕竟那时没有微信也没电话，他们没办法把消息尽快传递回去。不过由于他们返回不用负重，加上事关重大，路上用的时间，要比来的时候要少一些。从大名府到黄泥岗，来的时候他们走了半个月，因此回去的时候，大概只需八九天时间。梁中书六月十三，最迟六月二十，就会得到生辰纲被劫的消息了。
杨志他们出发的时候是步行的，但梁中书得知消息后，通知东京丈人以及济州府尹，手下人肯定是快马加鞭了。若以最迟的六月二十算起的话，何涛带人去抓晁盖，宋江私自报信、晁盖逃跑上梁山、林冲杀死王伦、晁盖当上老大，这一系列事情，都是在六月下旬和七月初这十几天里发生。
因此不难算出，梁山泊的开创日，是七月初的某一天。
晁盖时期，仅仅梁山泊的过度阶段，真正把梁山泊推向高潮的，是宋江。所以晁盖死亡的日期，也是梁山泊发展的一个节点。
不过书中没有明确写出日期，只在晁盖出发攻打曾头市的时候，提到一个季节性的时间节点。晁盖出发之日狂风把军旗拦腰吹折，宋江等劝说不要出发，晁盖说了一句：天地风云，何足为怪？趁此春暖之时……
梁山泊所在地山东是在北方，春暖加上大风，所以可以大概推测这个日期是三月中下旬到四月。从出发到中箭身亡，都是在这个时间段内发生。晁盖死后，宋江在吴用等劝说下坐了第一把交椅。这时候的宋江，还没有完全中断晁盖的治山政策，他以临时老大的身份，管理梁山泊的一切事务。
晁盖死亡，宋江上位，虽然换了老大，但宋江“看守内阁”的状态，不算是梁山泊新的开创，因此这只能算晁盖的忌日。不过晁盖的死亡，还是给宋江扫清了一切障碍，此后的宋江就能以老大的身份，完全开创和推行自己的治山政策了。再者，此时的梁山，108好汉概念还没聚齐，宋江要趁着这个空档期，经营和巩固自己在梁山的地位。
招揽卢俊义上山，使得宋江羽翼逐渐丰满。待到108好汉聚齐的时候，宋江打算进行一番彻底的改革。当然，他不会以自己的声音去呼吁变革，而是要借助上天的“旨意”。宋江要请法师做一场罗天大醮，从四月十五开始，连续做七天七夜，至四月二十二日结束。
最后这一天，宋江与众头领一起跪拜在坛下，务要拜求报应。是夜三更时候，只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。
这一幕虽是文学杜撰，但跟历史上的其他“祥瑞事件”何其相似。比如高祖刘邦，还在做亭长的时候，身旁就不断有祥瑞发生。无论他躲藏在何处，他妻子吕后都能找到他，问及原因，吕后说刘邦藏身的地方，时常会出现一股云气，跟着它就能找见刘邦。于是，沛县的年轻人都开始依附刘邦。
祥瑞的作用在于，不需自吹自擂，只借助上天的“安排”，就能增强自身的实力和存在的合法性。宋江利用这场法事，一方面稳定了自己的山寨权，同时给108人排了座次，在山头派系的争斗中，使自己牢牢掌控主动权。从晁盖死亡到排座次，宋江从一个临时老大，转变成了真正的梁山老大。晁盖临死之时，“谁抓了史文恭谁做山寨之主”的遗言，可以名正言顺的不必遵守了。毕竟，上天已经排好了座次，谁敢违背天意？
梁山不是一个国家政权，但与政府对抗造反，且在宋江的持续完善下，已经胜似政权。说它是一个独立的国家组织，一点不为过。
于是，晁盖时代彻底终结。宋江时代的开端，应该从做法事得到天书之日算起。这有明确的日期，是农历四月二十二日。
至此，梁山泊发展至真正的顶峰。梁山的“国庆节”，或者说“山庆节”，是每年的四月二十二。
