同事的桌上放着一个鱼缸，鱼缸的大小同家里门口的挂信箱大小。鱼缸里面养着三条金鱼，我常喜欢看着他们发呆。
三条金鱼，其中有一条金鱼体型明显大于其他的两条金鱼。我将“老大”的这个名号赋予给了它。“老大”之所以体型大，估计是和其比较喜欢运动有关系。不管投食与否，“老大”总是喜欢上下左右前后，到处游动。
三条金鱼，两条体型相仿，不仔细看从外形上很难看出区别，不过却可以从位置上却很容易区分它们。两条鱼中，一条鱼总是在鱼缸底部，对着鱼缸的玻璃发呆，我称它为“老底”；另外一条总是在鱼缸中层位置，对于鱼缸另外一面的玻璃发呆，我称它为“老中”。
现实中放置鱼缸的办公室，每天7点开灯，9点上班，然后会向鱼缸投食；18点下班，22点关灯。偶尔，会故意或者不小心碰到鱼缸，鱼缸会轻微或者大幅度震动。
一、老大的科学观
老大相信，整个世界，目前就只有鱼缸里面有三条鱼。鱼缸外面的世界，不会存在鱼了。因为，外面不具备鱼的生存条件。这条结论的论据就是它或者其他两条鱼跳出鱼缸水面一小会，鱼就会身体变硬，呼吸困难，生物的本能告诉自己，只要再过一小会，就会死亡，所以脱离鱼缸就会死亡。鱼缸外的世界不具备鱼缸的条件，所以不会再有鱼了。
鱼是唯一有意识的特别生物。出生到目前为止，除了听到来自另外两条鱼的意识传递，再也没有接收到其他任何的意识信息。
根据老大的发现，这个世界是依靠一套科学的规律来运行的。黑暗和光明总是交替出现，每次光明出现一段时间之后，巨大的星体便会移动到鱼缸附近，然后带动相应的变化，然后就会有食物从天而降，然后再过一段时间，物体会远离鱼缸，然后之后便会暗下来。偶尔，巨大的星体可能会出现偏差，不小心碰撞到鱼缸，引发鱼缸的地震。
老大觉得目前自己已经掌握到了一定的基本规律，目前它准备继续在鱼缸内到处游动，从各个角度去观察鱼缸外面的世界，争取发现更多的规律，以此向老底、老中证明自己的科学观是最为正统的理论。
备注：老大认为，老二的神说是彻头彻尾的臆想，如果老二的神说成立，那么为什么鱼一直没有接收到神的意识，神是仁慈的，为何不以意识指导鱼？
二、老中的神说
老中认为老大的科学观才是臆想，对于现实中很多的问题都没法解释。老中的观点是：神创造了一切，包括鱼缸、鱼缸外的世界、以及鱼本身。且世界上除了它们生活的这个鱼缸之外，还存在其他的鱼缸，其他鱼缸里面，生活着其他的鱼。
老大的理论，不能解释它们三条鱼从何而来，不能解释“巨大的星体”为何能轻易的改变鱼缸内以及鱼缸外的很多事物，不能解释光明从何而来，黑暗又为何而生。
老中觉得自己的神说肯定就是这个世界的本质。神创造了一切，包括鱼、鱼缸、鱼缸外的世界、以及光明等等。世界和神是一起出生的，世界本身是黑暗的，而神是光明的。仁慈的神创造了两个鱼缸，然后分别在两个鱼缸里面创造两批鱼。它们便是其中一批。每次当神来领鱼缸之前，神的光芒便会驱走黑暗，然后神降临鱼缸外，赐予鱼食物，然后接受鱼的祷告，然后动身前往另外一个鱼缸，神走后，神的光芒便消失，黑暗袭来。
神赐予了一切给鱼，鱼应该祷告，不断的感恩于鱼。假如，鱼不知道感恩，仁慈的神偶尔便会给鱼惩戒，发动地震。所以，老中总是在鱼缸中层，望着鱼缸外的神，一直恭敬地祈祷。
三、老底的维我论
对于老大、老中的世界认知论，老底内心也是难以抉择的，无法分清楚谁说的对，谁说的错。不过，老底对此并不纠结，因为对此，它内心好不关心。老底自己奉行的便是维我论，即：自己的原则便是过的舒坦。
生活在鱼缸中，水中的氧气、温度都很合适，没过一段时间，总会有食物从天而降。生活无忧，舒适畅快。何必去纠结，世界的本质是什么，即是知道了，对于目前的生活又有什么改善，鱼还是不能脱离鱼缸。所以，何必后腰为难自己呢？
所以，老底一直在鱼缸底部，发呆修身养性。
