《城语·话说》
——三十四年前，央视有一部纪录片叫《话说长江》，对一条河的解读让我了解了在我家门口奔腾了多年的大河，原来还有这么多的故事，有这么多的中国人的生活，用这条河联系在一起。后来，为了争取超过外国人在长江首漂，临时组队，有个叫尧茂书的年轻人的生命永远留在了长江的虎跳峡。
——最近有部记录二战慰安妇的片子叫《二十二》，里面有汉口积庆里的镜头，那是1938年武汉沦陷后，日军第三天就设立的慰安所的所在地。那里曾经是侵略者肆无忌惮展示人类最卑劣兽性的地方。那片居所就在匆匆离开武汉的国民党政府武汉临时办公大楼——南洋兄弟烟草公司的旁边。。七十多年过去了，屋所仍在，世事变迁，我见证和参与了30多年来在这片居所中生活的人和事。这片已经逐渐破旧的居所面临城市建设拆除命运。
——小时候的黑白电视机里，暑期总能看到抗日题材的故事片，如《铁道游击队》、《小兵张嘎》、《地道战》等等。我们总在父母和邻居叔叔阿姨的教导下，对日本鬼子有种莫名的仇恨心。听说当时有日本人来汉正街考察，沿路受到了武汉人民的“夹道欢迎”，都吼着：日本鬼子滚出去。渐渐长大和明白事理，才知道，所有的恨和仇都不是简单的对与错，也不是简单的情绪发泄就可以爱国。国家如家庭，世界是村子，人性的复杂不光是人群之间的生存博弈，也是国与国之间的实力比拼。落后一定就会挨打，弱国一定没有外交。今天的利比亚，叙利亚仍旧上演着这幕人性历dian史的连续剧。
——受到近代史的影响，我们习惯于以跟外国人比较来判断一个国人事物是否优劣的评判方式。诸如：家电，土特产，生活方式等。黄焖鸡米饭登陆美国纽约了，也是一种值得报道的情怀。殊不知，没有资本的运作，没有符合当地人的口味改造，没有当地原材料的支持，这样的品牌难以长足发展。一位在纽约生活了20多年的老友就说，赚美国人的钱大约需要三点：一是时间快，二是一个手就可以拿，三是油炸甜食。什么时候我们不再用情怀，而是实事求是的商业眼光去占领国际市场，我们大概就真的在思想上得到了解放。这样的中国模式其实越来越多。
——美术馆里在展览一个生活在德国20多年的中国人和一个来中国多次的德国人的照片。他们用镜头记录了武汉的诸多片段。在撤展的前一天，我专门去了一趟。来到了这个用打印的照片布满的展厅，对于一个我熟悉得不能再熟悉的城市，他们的作品给了我几个单词的印记：破旧、残缺、倾頹……难道我熟悉的江汉路，汉正街，沿江大道在他们眼里就是一派如此景象。如果用相片打印也能成为艺术家，我身边就有好多展示美好生活，展示城市发展的大艺术家。只不过我们看到的是城市的日新月异，我们在这里憧憬和奋斗着这片土地的未来。局外人，特别是受过战火创伤和毁灭的国土上的诞生的心灵，自然对于破旧格外厚爱。站在美术展厅的走廊里，我有点明白了，有怎样的心理机制，就有怎样的美术表达。艺术的功能应该还是要唤起人类心理的美感，而不是刻意去表达自己内心的不安。如果这种方式和内容也是一种艺术的话，那些刻画人类美好的古典主义油画就应该去表现当时欧洲皇室的梅毒，癞痢、癫痫和黑死病。
——有种自信从不需要外物的证明，有种繁荣从不需要他人的赞许，有种文化从来不会被时间消磨。其实美好就是实事求是，为生民立命。
