又是阳光灿烂的日子。
上山途中听路人说，又是大太阳。望天，眼前一白，又一黑——哪里有什么太阳。
便觉得汉语好玩。大太阳的“大”，最大时莫过于正午，白花花、热辣辣的，身体感受强烈，然而那太阳却是无形的。路人说的大太阳，并非太阳的本体，而是它的光与热的强度。
大太阳不可见，“小”太阳倒是见过。
当年在峨眉山看金顶日出，看到的便是一粒小太阳，金灿灿的，如弹丸般从云海中一跃而出，眨眼间便是漫天红霞。老伴也见过小太阳，并且与之合影。她伸出左手，把那一粒金黄托在掌心，给人的感觉，是顶天立地的她，把太阳托举上了天空。
日出时的小太阳真的很小吗？非也。
太阳的直径为139.2 万公里，体积约为地球的130万倍。无论日出还是日落，太阳的体积都不会改变，它的“大”，亦即它的“本相”，你是看不见的。
怪不得老子要说“大象无形”。
在老子眼里，所谓大山、大海、大风、大浪、大国、大人物等等，都是小“象”，小得不能再小的“象”。真正的大“象”是什么？是“道”，是那个一生二、二生三、三生万物的“道”。从某种意义上讲，大太阳多少有点类似于“道”，你完全能够感受到它的存在，却看不见它的本体。那是一种抽象的“大”。
不说“道”，因为太深奥。
说说“大”的日常，“大”的境界。
例如大音希声。锣鼓喧天、咚咚锵锵，抑或人山人海，高呼口号，那都是“小音”，接近大音的应该是天籁，真正的大音则是“此时无声胜有声”的无声。轰轰烈烈地掀什么高潮，也是“小音”；而一声不响地办好事、办实事，才是最有说服力的大音。
又如大道至简。大道讲常识，用最朴素的语言，直指事物的本源规律，无需反复解释、层层堆砌。而小道则是冠冕堂皇，声势浩大，开口为天地立心，闭口为生民立命，然而啥叫立心、何谓立命，解释起来叠床架屋，如裹脚布般无比繁复。
肉眼不容易看出来的“大”还有很多：大智若愚、大巧若拙、大成若缺、大巧不工等等。
综上，窃以为人世间所有的“大”都具有“大太阳”的特质：东升西降，自然而然地发出光和热，不刻意向外证明自己宏大；包容并普惠万物，没有取舍偏爱。反之，凡急于彰显、表白的宏大，都是放大的 “小”。
行文至此，已是上午11点半，太阳更大了。
