问答录第七——我们与世界
3月1日
李佳慧：我们究竟应该透过世界看人，还是应该透过人看世界？形形色色的人和事，究竟是世界塑造了我们，还是我们塑造了这个世界。
回答：这个问题也简单，也不简单。但是现在我们简单的说。
先说“应该透过世界看人，还是应该透过人看世界？”这个问题。其实把世界缩小了看就是人，把人放大了看就是世界。人和世界是有机结合起来的，为什么要拆开来单独看呢，当一个人的事情或者几个人的事情分析不明白的时候，你可以去观察这个世界，总会找到相似的例子，让你看明白原本模糊的“人的事情”。我近些年有个体会，当有什么事情看不到本质的时候就去看动物世界，特别是看狮群或者猴群，其实那就是撕掉了所谓“文明”外衣的人类社会，因为人的行为是被人的本性所支配的，而人的本性其实就是动物性，即动物的本性。能够达到孔子所说的“克己复礼”的人，即克制自己的本能欲望而按照道理去行事的人是很少很少的，所以说这个世界到目前为止还是被最原始的动物性所支配的，这就使得这个世界非常自然也非常淳朴，或者说非常原始。
“究竟是世界塑造了我们，还是我们塑造了这个世界。”这个提法其实不准确，你之所以觉得不明了，是因为有个词用的不准确，就是“塑造”，我把你这句话改动一下，也许你就明白了，“世界孕育了我们，而我们改造着这个世界。”以人类目前的知识来讲，大家公认的是先有世界后出现的人。无论是《易经》也好，东、西方的神话也好，还是现代科学，给出的都是这个答案。
但是人和世界之间的关系确实很难分的很清楚。在上学的时候我曾经写了一副对联的上联，“青山绿水红叶黄花，有人方有生气。”直到现在我也没有想出下联，也和很多对楹联感兴趣的朋友交流过，也没有得到比较满意的下联。世界是多彩的，但是只有在有了人之后才有了生机，就好像一幅画，如果没有欣赏者，那么画得再好又能怎么样呢。但是有了人有了生机之后，也带了很多问题。这就是“方生方死，方死方生”的道理。自从有了人之后，人类的活动就是一直在破坏这个世界，使这个世界一步步走向毁灭。这个要是细分析起来，要通过佛、道、基督这三大教的教义，以及东、西方的上古神话才能彻底搞清楚，不是适合与高三的学生进行讨论的事情，还是那句话，现在只给答案，更深层次的分析和讨论等你高考完之后再说吧。
