作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
在阅读《活着》之前我一直在思索生存的意义。
年少无知之时，我一度认为活着就是挣很多钱、住大房子、给孩子最好的教育、吃穿也都要最好的，最起码不比别人差。
但随着时间流逝和现实的打磨，活着的意义就变成了守住爱的人和过平淡的日子……这对我来说这已经是底线。
可书中的福贵到最后什么都没有，一开始虽然没了家产，但还有妻子儿女和一双劳动的手。可后来又接连失去儿女、妻子、女婿，甚至连外孙都没能留住。
这样悲惨的故事，余华却在《活着》中以一个乐观洒脱的老人的自述开始。
01
关于《活着》
余华，当代作家，1960年出生，1983年开始写作。至今已经出版长篇小说4部，中短篇小说集6部，随笔集4部。主要作品有《兄弟》《活着》《许三观卖血记》等。曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖（1998年）、法国文学和艺术骑士勋章（2004年）、中华图书特殊贡献奖（2005年）、法国国际信使外国小说奖（2008年）等。余华的作品均以精致见长，以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，实现的文本的真实。
他曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力的更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半，鱼目混珠的事务。”
《活着》就是余华真实而又精致细密的代表之一。在序言中余华说自己的灵感来源于美国的一首民歌《老黑奴》。我特意去查了一下这首民歌，它是福斯特在1860年离开家乡去纽约之前写下的。曲中的主人是他妻子家中的一位老黑奴，这位老黑奴生前经历了妻离子散、家破人亡。但他依然很努力的活了下去。其实，此曲的作者福斯特的一生也遭遇了种种不幸，他把自己的境遇也揉进了这首歌曲中。
人类大多无法忍受太多的真实，他们看不到人是怎样走过来的，也看不到怎样走去。于是，他写下了这篇小说，讲述人对苦难的承受能力以及对世界的乐观态度。
记得在一个演讲上，有人问余华：“小说中富贵经历了那么多痛苦，活着的意义到底是什么？”
余华回答：“我不知道。写着写着就写成这样了，构筑成这样一段故事这样一个结局，这个问题你要问福贵本身。”
整本书中福贵经历了人生的大起大落，生离死别，最终孑然一人，却仍旧坚强的活在这片土地上。而我也从中发现，他的人生中的每个时期，活着的意义都有所不同。
02
家道中落前，活着的意义就是享乐
书中开头的福贵是一名典型的富二代，家产有一百亩地，吃喝不愁。按他叙述的话来说，父辈本来有两百亩，浪荡到他这里还剩下一百亩。
所以，他心里鄙斥父亲希望他光宗耀祖的想法，因觉得“上梁不正下梁歪”，便理所当然的认为你做不到的事情，凭什么要我来做？
于是乎，每日在温柔乡醒来的福贵睁开眼睛的第一件事就是享乐，仗着自己的家产成了当地有名的浪荡公子，就连走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的。
“我想我有钱啊，我是徐家仅有的一根香火，我要是灭了，徐家就得断子绝孙。”
这样的福贵像极了现实生活中的纨绔子弟，他们的生活标签几乎都是：以自我为中心、不知人间疾苦、缺乏同理心、不负责任……
而福贵并不觉得自己的生活方式有任何的不妥，他下意识认为：既然自己有花不完的钱财，那他活着的意义就本该如此。
然而拥有财富、地位和女人的福贵，却从不知道珍惜，也为以后的悲剧埋下了伏笔。
03
家产败光后，活着的意义就是踏实
俗话说，富不过三代。再多的财产也有挥空的一天，更何况有人刻意陷害。
当家产被福贵败光后，父亲让他挑着两大扁担的铜钱去还债，他第一次体会到疼痛的感觉。
“一天下来，我的绸衣磨破了，肩上的皮肉渗出了血。我一个人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。”
此后，从云间跌落泥潭的福贵不得不向现实低头，再加上父亲的乍然离世、妻子被老丈人用轿子接走，他最后恨来恨去最恨的还是自己。但他来不及悲伤，因为他还要照顾女儿和生病的老娘。
于是，曾经的阔少爷不得不去学着做从来没有做过的庄稼活，他一直记得父亲的话：
“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”
带着这些话，福贵每日劳作，也降低了姿态。在这其中有一个细节，就是福贵以前穿惯了丝绸，现在每日却穿着粗布衣服，那粗布磨得身上生疼，但福贵却喜爱上这种感觉。
在我看来这就像一个象征意义，因为自己的劳动，给福贵带来了充实，所以尽管日子又苦又累，但他却说自己心里反而踏实了。
半年后，家珍带着出生不久的儿子自己走回了村子，从这时起，这个家开始圆满了。
也许，正因了那句话：先踏实地活着，爱才能有所依附。
04
死里逃生时，活着的意义就是家人
这样的踏实日子并没有过多久，富贵在一次进城为母亲买药途中被抓了壮丁，当他被胁迫出城之时，看着田里与家相像的茅屋，知道自己回不了家的他低下头哭了。
在打仗的日子里，福贵几经颠簸，从安徽到福建，离家越来越远，而枪炮声却越来越近。最后他和老全以及春生被包围在坑道里，逃不掉也不敢打。有好几次福贵都以为自己活不成了，而死神却一次次与他擦肩而过。
于是，大难不死的福贵开始对春生说：
“只要想着自己不死，就死不了。”
在周围全是伤员的夜里，濒死的人传出的呜咽声像潮水一样涌来，福贵的身上又湿又冷，当时唯一支撑他活下去的信念就是家人。
他一遍遍想着自己的家，想着女儿正抱着弟弟坐在家门口，想着卧病在床的母亲和辛苦劳作的妻子，这些都是他活下去的意义。
当他知道自己可以回家时，一路上又哭又笑，疯疯癫癫的往家的方向跑着。虽然福贵回到家后一切跟走的时候不一样——母亲去世、女儿变成聋哑人。但在第一个回家的夜晚，全家人挤在一起，福贵摸摸两个孩子，看着身边的妻子，满足的对自己说：“我回家了。”
我相信，此时此刻对于福贵来说，被家人包围的鲜活感觉让他温暖，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
05
亲人相继离世，活着的意义就是活着本身
福贵一家人虽然困苦，但也不乏温馨，让我这个旁观者一度产生他们的好日子快要到来的错觉。
直到有庆的死亡，打破了所有的平静，如果说之前的情节像余华手中的手术刀，一刀一刀地划着皮肤，那有庆的死亡就像是一根巨刺，直挺挺地插入我的心脏。
据说，当时余华在写有庆死之时卡住了，怎么样也写不出那种悲痛的感觉，不知过了多久，他才写下一句话：“月光照在路上，像是洒满了盐。”然后便大哭一场。
月光照在那条有庆曾经赤脚奔跑的小路上，像是在伤口上撒盐一样疼痛。简单的一句话说尽了有庆的悲惨，也暗示着福贵失去儿子的痛苦。
生活仍旧在继续，但它却不是一个好的观众，更像一个苛刻的导演，用一个个现实来指手画脚，加入更多的戏码。接下来，余华彷佛仍旧不肯放过福贵，继续用血淋淋的现实撕扯着他的一生，凤霞难产死亡、二喜意外身亡、家珍病逝、唯一的外孙也活活撑死……
在读到这里的时候，我花费好几次让自己中断以来平复情绪。尽管我明白人生无常亦是人生之常，但这份苦难被明晃晃的摆在台面上，仍旧令我这个旁观者无法喘息，更可况这份苦难的幸存者富贵呢？
这样的人间惨剧在我们看来，福贵没有活着的意义了，他应该找个地方吊死以求解脱。
但他偏偏相安无事，仍旧乐观地活着。我想此时对于他来说，活着的意义就只有活着本身，而不是活着以外的任何事物。
06
写在最后
“我全身都是越来越硬，只有一个地方越来越软。”
福贵这一辈子都在替亲人收尸，用苍老的双手埋葬他们，最后只剩下一头像他一样苍老的牛作伴。
也许是经历了种种变故，使得福贵的心变得越来越柔软，有人说舌头比牙齿更能承受住岁月的侵蚀，因为柔软比刚强更有力，也更恒常。
所以，他依旧柔软的活在这个世上，袒胸露背的迎接生活的万箭攒头，在暮年犹能唱着“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”时带着些许的自鸣得意，也毫不吝啬的对“我”乐观而又坚韧地讲述自己，一次又一次的重度此生。
这世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依旧热爱生活。
这个叫福贵的男人决定活着，因为活着本身就是信仰，是为了活着本身而活着。
