这是一篇正经的和田玉研究干货贴，本文将对和田玉的文化及市场进行浅薄的论述分析，希望可以和各位玉石爱好者交流。

本文不存在任何广告，和田玉市场鱼龙混杂，大家一定要擦亮眼睛，以免障眼。

何谓和田玉？

古人云：“玉，石之美者是也。”也就是说，玉石就是在石头里面美丽的部分。那么和田玉是什么呢？这里有一个误区，和田玉本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，也称为软玉。

和田玉的种类

和田玉种类多样，按照不同的标准有不同的分类。

按颜色划分，和田玉有羊脂玉、和田白玉、青白玉、青玉、墨玉、糖玉、碧玉以及黄玉等种类。不同种类的分类标准取决于和田玉形成过程当中的不同：白玉常年埋在地下，有可能被各种各样的杂质入侵，当其被铁元素入侵以后，就形成了糖玉，当被石墨入侵以后，就形成了墨玉。

按照产地划分，和田玉分为和田籽料和山料。所谓的和田玉籽料，即和田玉矿在河床上被长年累月地冲刷，而形成的鹅卵石，而和田山料，顾名思义就是直接从玉矿里面开采出来的和田玉。一般来说，和田玉的籽料价格更加的昂贵，因为每一个籽料都是独一无二的，都是大自然的鬼斧神工，而且结构更加细密，加上天然形成的和田玉皮，独具美感。

和田玉的分布

理论上，最大的和田玉矿其实应该就是在分布在新疆的和田玉矿，但是伴随着市场的发展，一些其他的玉种也被归到和田玉的范畴里。

新疆和田料——和田地区被公认为是白玉最好的产地，和田产的玉细分又可以分为山料、山流水、戈壁料和籽料，以籽料最为上乘，戈壁料次之，然后是山流水，山料。由于现代以来过度的开采，籽料和戈壁料矿源基本已经耗尽，特别是最近几年，好料更加稀少，价格也水涨船高。

俄料——产自俄罗斯的和田玉，行内称为“俄料”，产出形态也可分为山料、籽料、山流水料，但俄料的籽料很少，大多为山流水和山料，随着新疆料的日益稀少，俄料的白玉价值也逐渐提高。

青海料——青海料又称青海玉或昆仑玉，是市场上常见的广义和田玉种类之一，产自昆仑山脉东缘入青海省的部分，质地可与新疆和田玉山料相媲美，但新矿坑的质地差些，容易走色泛黄，因此最近几年行情不好。

韩料——韩料是广义上和田玉青玉山料之一。它的主产地是朝鲜半岛南部的春川，产于当地的蛇纹岩中，多显青黄色和棕色，脂粉不是很好，是和田玉中价值较低的玉料。

和田玉的文化属性

我们中华民族有8000年的用玉历史，最早可以追溯到辽河流域的红山文化，最具代表性的玉种是岫玉；另外是以太湖流域良渚文化为代表的瑶琨板块，这一板块的玉种比较复杂，多种玉石均有涉及；还有西北地区的球琳板块，这一板块的玉种多是产自昆仑山脉的和田玉。

和田玉出自我国西北，是我国古今众多玉中的一种，它与我国东北、东南之古玉一起培育了中华民族爱玉、崇玉、礼玉、赏玉、玩玉、藏玉的传统文化。古人经过数千年的筛选，到了夏商周三代，逐步确立了和田玉的重要地位。到了春秋战国时期，秦始皇统一全国，从那时起，直到清王朝灭亡，和田玉一直都是中国历朝历代的帝王用玉，在帝王之家中，它的地位是无可比拟的，因此，人们也称和田玉为“帝王玉”。

除了皇家给予的至高无上，和田玉能被世人重视还有一个重要的原因，便是儒家赋予它“德”的内涵。儒家将“德”与和田玉对应，提出“玉德”，规范人们的社会行为。据史料记载，至晚在春秋早期，政治家管仲便提出玉有“九德”：“夫玉之所贵者，九德出焉。”。春秋晚期，儒学宗师孔丘提出玉有“十一德”，将玉德的观点推向高峰，孔子借玉形象地解释人们的品德和操行，大大推动了和田玉文化的发展以及玉在人们心中的地位。

和田玉的市场

和田玉有没有市场？当然有，而且市场巨大。但是和田玉的价值几何，这就是一个值得商讨的问题。俗话说：“黄金有价玉无价”，玉石的价值充满了不确定性。

玉石有巨大的剪刀差。以翡翠为例，市场上翡翠从开采到最后的出售，价格起码要翻十倍，和田玉也是一样的道理。和黄金不同，玉石的价值受到了经济发展的绝对影响，在经济发展不景气的情况下，第一个被打击的就是中低档奢侈品。这也很好理解，黄金直接与货币挂钩，而玉石只能作为一种期货。

近几年来，和田玉的价格一直在上涨，带动了整条产业链价格的溢出，导致原石涨、工费涨、成品涨。决定和田玉原料价格的因素有很多，品质、产地、产出环境都是引起玉石价格的关键因素，这些因素相互作用、相互影响，共同决定着玉石市场价格的高低。

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本文作者是我的朋友潘三爷，潘三爷是玉石文化圈新生代的学者，对于传统文化有很多的研究。