好朋友几个聊天的时候，英子苦恼地说，母亲一个人在农村生活，她不放心，把母亲接了过来住。可母亲没住一阵子，就说浑身不习惯，闹着吵着要回乡下。

一回去，稍有风吹草动的小毛病，就打电话来诉说，怕自己可能得某种大病了。英子吓得扔下电话就要往家赶。结果带她去医院一检查，根本没啥大碍，吃吃药、打打针就好了。

英子在家陪了母亲两天，临行的时候，叮嘱她要照顾好自己。可她却说：“这么老了，都快死的人了，还照顾自己干啥！”

英子被这句话噎住了。平日里，母亲就时常把这类话挂在嘴边，常常念叨：“我这都不知道什么时候说没就没了……”英子听了，每每心中难过，要使出浑身解数安慰她。

身边的阿华听了连连点头，说她深有同感。她说以前最怕奶奶说：“我可能活不了两年了……”她听着就想哭，但也只能笑着，每次都嗔奶奶：“您放心吧！您的日子还长着哪！”

想着法子逗奶奶转移视线，可老人家一有机会就叨叨这句话。奶奶说这句话说了好多年，终于不用再说了。但她的话已成了阿华心中，对奶奶的一种回忆。

没想到这话题一抛出来，还没个完了。小芙立刻接上：“唉，我公公就表现得特别的明显，一有病痛，就说要上医院。检查了没啥事，连医生都说可以回家静养，他却非要住院！”

如此一来，子女们轮流陪伴照顾，几番折腾，大家都累。可老人家要住院，觉得住在医院里放心，你不让住就是不孝顺了。

唉，真是家家有本难念的经。

大家应该都对《春江花月夜》这首诗印象深刻吧！它令无数读者为之倾倒。闻一多先生誉它为“诗中的诗、顶峰上的顶峰”。它发出的千古同一问，一下子击中了人们的心，令人心生震憾：“江畔何年初见月？江月何年初照人？”

你以为一生有多漫长，其实转眼灰飞烟灭。你觉得你的一生就是整个世界？可你明明又知道，在你身后，太阳照旧升起，江月年年依旧。

到时，只有“自己”不再感受得到。时过镜迁的，将是“自己”。这样深沉的恐惧，“自己”意识到了，可还是无法挽留时间的脚步。

君不见，古往今来，多少人为了青春常驻，在“长生不老”上下尽功夫。历代多少帝王，摆脱不了这深沉的恐惧，为了所谓“长生不老仙丹”，尝试炼制各种丸药，甚至不惜祸国殃民。但终究，一个个都成了历史。

所以，再残忍，莫过于时间了。可是，我们又能奈它何？

前几天，有个小兄弟半开玩笑地问我：“你那么爱看书，说说看，这世界上到底有没有轮回？”

我立刻清了清嗓子，正色地说：“我相信有。”

他一怔，怀疑地看着我，呲牙咧嘴地笑：“有？你怎么知道有？”

我特真诚地看着他说：“我相信有！”

“既然你相信有！那么，有些人觉得对自己这辈子很不满意，是不是就可以早点自行了断，好到下辈子去生活呀？”他挑衅地说。

“如果早点自行了断的话，那他下辈子，会过得更不满意吧！”我早知道他要这么问，说得很是慎重。

“为什么？”他见我那“装逼”的表情，不得不敛了神色追问。

“因为这辈子是他的功课，他必须把这辈子的难关攻克了，才不会遗留到下辈子！”我继续“装逼”着。

果如我所料，他听了再怔了一怔，然后就是“哈哈哈”大笑三声。最后“咬牙切齿”地对我说：“要不是我书念得少，我还真被你骗了！”

哈哈哈！我不由也在心中大笑三声。感谢我自己书念得少，可以就这么被自己欺骗了，而且还很心甘情愿地被骗。

记得有一次，儿子在吃饭时，就突然像想起什么重要的事，停下来，认真地问我：“妈妈，你说人死了有没有灵魂？”

我笑了起来，就连初初懂事的孩子，也会渐渐开始对“生死”这个大问，有所好奇和探索了。于是很诚实地回答他：“这个问题，妈妈现在回答不出来。”

他就自己以问作答：“是不是死了才知道？但死了，人又不会说话了？”

我说：“是的。但我们可以相信有灵魂，这个灵魂会活在爱的人心中，永远不死。”

一辈子太短，该当好好珍惜。好不容易来这世上走一遭，如果我们能够把所有的经历当作财富，把所有的磨难当成“作业”和“任务”，一个个闯关，是不是前方都充满希望呢？

这类看法，当然不是我杜撰，有很多的书宣扬这类观点。如果说它只是一种说法，是为了安慰世人的，抑或说是为了欺骗世人的，那我反正选择了相信。

因为如果秉持了这份信念，在这一生中，不管遇到什么难题，将只感到失败和受挫，不会就此一蹶不振；不管遇到多么心塞、多么不平的事，也只会是失望和失落，而不会选择绝望和堕落。

我想，假若秉持这份信念，在人生最后的关头，是否，仍会保有一份从容与希望？

杨绛先生在96岁高龄时，写下著作《走到人生边上》。她首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。

在书中，她提出设问：“我们生存的这么一个小小的地球，能是世人的归宿处吗？又安知这个不合理的人间，正是神明的大自然故意安排的呢？”

她的结论亦是：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观。相信灵魂不灭，得是有信仰的人，有了信仰，人生才有价值。”

但不相信“灵魂不灭”的人们也可能很“珍惜”生命，可能会说：人活一世不容易，几十年顶多上百年就完了，该当及时行乐。该吃就吃、该喝就喝，想那么多干嘛啊！

可是，有些人往往更容易放弃人生追求，满足于及时享乐；在生命快走到尽头时，更容易心生恐惧，害怕时日无多；在遇到难关时，更容易灰心绝望，甚至想要放弃生命。

那杨先生到底相不相信灵魂不灭呢？在书的末尾，她写道：有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了，我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。

同样，追溯到2500多年前，古希腊著名的思想家、教育家、哲学家苏格拉底，也同样发出了“我知道我一无所知”的感叹。

古来智者如是。

那么，我们又何必苦苦执著呢？还是就把这份答案，当作是人生最后的奖励吧！

在这一程，我们该干嘛还干嘛，去仔细体会每一份感受。比如，这一刻，我只想记住自己想记住的、相信自己想相信的、去爱自己所爱的，然后选择忘记自己想要忘记的、永远学不会自己不想学的事物……

在这过程中，每个人当都在形成着自己的一套“处世原则”，不断修正、不断完善着，其实真的都在学习中。

一辈子，短短百年，是要活出自己，发光发热；还是只要悄悄地经过，不带走一片云彩？每个人都有着自己的见解与活法，到最后承担责任与后果的，也只能是自己。

只是记得，别一直在“悄悄地经过”，又在最后关头恋恋不舍，渴望能多呆一会，抓住一些什么、留下一些什么。

把此生风景都看透，且从容。就是最好的修行了。