对于面临生活可能存在的种种磨难，我们怎么才能保持冷静和坚强，始终做自己灵魂的主人，生命的舵手？
听了樊登老师讲的《生活的哲学》，我觉得，生活需要哲学，哲学真的可以让人豁然开朗。
这里主要说说“斯多葛派哲学”对我们的启发。
斯多葛派哲学产生于公元二世纪，代表哲学家叫爱比克泰德。
爱比克泰德认为，我们经受的大量的苦难，都源于我们犯了两个错误。第一，我们试图向不能控制的领域中的某些东西实行全面的主权。第二，我们没有承担起对另一个可控区域，即我们的思想和信念的责任。
所以，当我们未能如愿控制本不由自己掌控的东西时，会感到无助、愤怒、焦虑、抑郁。我们不肯承认自己可以控制信念，而是把自己的想法归罪于外界，我们的父母、老板、环境等等。许多精神疾病和情绪紊乱，都源于这两种致命的错误。
怎么解决？爱比克泰德的回答是：不断提醒自己，自己能控制什么，不能控制什么。接受我不能改变的一切，改变我能改变的一切，并且拥有区分二者的智慧，就是通向生命宁静的秘密通道。
的确如此。回顾刚刚过去的国庆长假，朋友亲身经历的一件事，就很好地验证了这一点。
朋友小敏本来说好假期请假回去看妈妈的，可是单位说离沪者回来后要隔离14天，同时她也怕照顾不到孩子、老公，怕累，犹豫再三，就没去了。
小敏还有一个哥哥和妹妹，他们虽然没有和妈妈住在一起，但离妈妈比较近。她想，无论如何，他们总有一家会和妈妈一起过节的。
没想到，妹妹一家回婆家过节，哥哥一家到上海来和女儿团圆，家里就剩下妈妈一个人。本以为儿子会回来过节，可他也说有事没回。中秋节那天，小敏给妈妈和儿子打电话，他们都没有接，这让她瞬间崩溃，并和批评她太“作”的先生大吵一架。
好好地一个节日，为什会变成这样？她百思而不得其解。
斯多葛派哲学让她找到了答案：
首先，她试图向不能控制的领域中的某些东西实行全面的主权。
“完美主义”让她觉得一切都应在掌控中：觉得节日就应该一大家子人团聚在一起；觉得妈妈就应该很好地被照顾，至少节假日身边有儿女；觉得儿子就应该节假日迫不及待地赶回家，享受妈妈的晚餐……想要让儿子对我顺从依恋，想把妈妈安顿妥帖，想能够“大团圆”。
然而，现实却不如人意——妈妈不得不孤零零地一个人过节，孩子总以各种理由推脱不回家；自己谁也照顾不到，一点解决办法都没有……于是，她心内冲突不已，难以安稳，以至于崩溃。
斯多葛派哲学认为，获得幸福与安宁的关键，是区分什么是你能控制的，什么是你不能控制的。接受我不能改变的一切，改变我能改变的一切。这样，当发现依靠自己的力量无法拯救世界时，就不会让自己陷入绝望或愤怒，也不会因为超出自己掌控范围内的事情自责。
其次，不应该别拿别人的错误当借口。
当时她情绪失控，既有自责，自责之余也责怪他人——怪哥嫂只顾自己，不体贴妈妈，让她一人过节；怪儿子对自己不够亲；怪丈夫对自己不理解体贴……肆意泼洒自己的情绪。
斯多葛派哲学认为，当我们遭遇不能控制领域的事情，本身并没有错，但妄图掌控，失败后任由自己沉湎于情绪，把责任推到别人身上，就不对了。
当我们觉察到自己不对后又当如何？斯多葛派哲学认为自省很重要。
的确，那件事发生后，小敏开始自省、反思——究竟为什么会这样。
她认识到，是自己的“完美主义”和控制欲惹的祸，也认识到自己从自责到企图将造成问题的原因归咎于别人，其结果必将影响到自己的心情，破坏与他人之间的关系，从而让生活受到影响。
当她有了这种自我觉知，开始实事求是看待世界，接受世界、人生的不完美，并改变自己能改变的——对事情的看法（其实每个人都有自己的难处，家家都有一本难念的经）时，她释然了。她改变自己的想法，站在丈夫、哥哥、妹妹的角度去思考，与他们达成和解，在这一过程中，也与自己和解了，她的情绪得以平复。
是的，最能控制的，就是我们自己的心。
面对未来的冲击，当你能觉知自己的心，安住自己的心，你不仅能在不动如山，扛住这些冲击，你也能用你的心，去拥抱这些浪潮，和它们一起起舞。
当你既能安住自己的心，又能洞见到这一波波浪潮来自何方时，你就可以看到，甚至这波浪潮也有它深刻的意义。
学点哲学吧，它既安抚人心，也可以帮助人，穿越自己惯性的防御，去拥抱并不舒服的真相。
于是，错过十五月亮的你，仍会看到，十六更圆的月。那轮明月，皎洁而无语地散发着平和、安详的银光，照耀着这不完美的人世间，是那样的美……
