一、《易经》经典名句及权威译文
1.天行健，君子以自强不息（乾卦·象传）
译文：天体运行刚健不息、永无停歇，君子当效法天道，始终奋发向上、自我精进，不松懈、不沉沦。
2.地势坤，君子以厚德载物（坤卦·象传）
译文：大地宽厚包容、承载万物而无所求，君子应增厚德行，以宽广胸襟容人容事，承担责任、滋养他人。
3.一阴一阳之谓道（系辞上）
译文：阴阳相互依存、交替消长是宇宙万物的根本规律，世间万事皆含对立统一的两面，平衡是核心要义。
4.穷则变，变则通，通则久（系辞下）
译文：事物发展到瓶颈（穷）便需变革，变革后方能通达，通达方能长久存续，“变”是破解困局的关键智慧。
5.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃（坤卦·文言）
译文：长期行善的家庭必积福报，持续作恶的家庭必遭灾祸，善恶皆由点滴积累而成，量变终将引发质变。
6.君子藏器于身，待时而动（系辞下）
译文：君子身怀真才实学却不轻易显露，静待合适时机再付诸行动，厚积薄发方为智者之举。
7.谦谦君子，卑以自牧（谦卦·初六）
译文：真正的君子即便身处顺境，也能以谦卑态度自我约束，不骄矜自满，始终坚守品德修养的底线。
8.见善则迁，有过则改（益卦·象传）
译文：君子见到善行就主动效仿学习，发现自身过错便及时改正，在自省自新中不断成长进阶。
9.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（系辞上）
译文：两人心意相通、目标一致，合力足以斩断金属；同心协力的话语，如兰花般芬芳动人，极具感染力。
10.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱（系辞下）
译文：身处安逸时不忘潜藏危险，生存安稳时不忽视灭亡隐患，太平之时不忘记战乱风险，居安思危是长久之道。
11.时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明（艮卦·彖传）
译文：该停止时从容驻足，该行动时果断前行，动静皆契合时机，人生与事业之路自然光明顺遂。
12.履霜，坚冰至（坤卦·初六）
译文：踩到薄霜便知寒冬将至，见微知著、防微杜渐，小问题不及时解决终将酿成大祸。
13.君子和而不同，小人同而不和（同人卦·象传）
译文：君子与人和谐相处，却不盲目附和；小人盲目迎合他人，却难以真正同心同德。
14.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身（系辞下）
译文：小善不积累难成美名，小恶不戒除终将招致灭顶之灾，点滴言行终将塑造人生结局。
15.形而上者谓之道，形而下者谓之器（系辞上）
译文：超越具体形态、无形的抽象原理或法则，称为“道”；具体有形、可通过感官感知的事物，称为“器”，道支配器，器体现道。
二、《易经》主要内容阐释
（一）起源与流变：三易传承，周易独存
《易经》并非单一著作，而是上古“三易”（《连山》《归藏》《周易》）的统称，是中华民族五千年智慧的结晶 。夏代的《连山》以“艮卦”为首，象征山之连绵；商代的《归藏》以“坤卦”为首，寓意万物归藏于地；周代的《周易》因“易道周普，无所不备”得名，相传由周文王推演整理，是唯一完整流传至今的版本 。
先秦时期，《周易》主要用于卜筮预测，汉代后被尊为儒家经典，与《易传》合璧后，从占卜之书升华为兼具哲学思想与实用智慧的文化典籍，成为“群经之首、大道之源” 。
（二）文本构成：经传合一，体用兼备
《易经》的完整文本由《经》与《传》两部分构成，二者相辅相成：
1.《经》部：核心是六十四卦与三百八十四爻，包含卦辞（解释卦义）、爻辞（解释爻义），是整部书的基础框架 。八卦（乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽）为基本单元，象征天、地、雷、山、火、水、泽、风八种自然现象，两两相重形成六十四卦，涵盖天地万物的变化情境 。
2.《传》部：又称《十翼》，共十篇（《彖》上下、《象》上下、《文言》《系辞》上下、《说卦》《序卦》《杂卦》），是对《经》的注释与哲学升华 。相传由孔子及其弟子编撰（学界虽有争议，但确为先秦至秦汉间儒者集体智慧），将卦象、爻辞的晦涩奥义转化为理性化的哲学思想，使《易经》从卜筮工具跃升为阐释宇宙规律与人生智慧的典籍 。
（三）核心思想：三大维度的智慧体系
《易经》的思想内核围绕“变”与“和”展开，形成兼具宇宙观、方法论与价值观的完整体系：
1.三易之道：变易、不易、简易
“变易”是核心，认为天地万物无时无刻不在运动变化，如“穷则变，变则通”所揭示的，变革是事物存续的必然路径；“不易”是变化背后的永恒规律，如“一阴一阳之谓道”，阴阳平衡是宇宙的根本法则；“简易”是认知智慧，主张化繁为简，从复杂现象中把握本质规律，如八卦以八种基本符号概括万物特性 。【大道至简】
2.阴阳辩证：对立统一的宇宙观
阴阳是《易经》解释万物的基本范畴，二者相互依存、相互转化，无阳则无阴，无阴则无阳，如昼夜交替、四季轮回。这种辩证思维贯穿全书，强调“物极必反”（如“亢龙有悔”警示盛极而衰）、“中庸适度”（如“过犹不及”），指引人们在对立中寻求平衡，在变化中把握分寸。
3.天人合一：人与自然的共生智慧
《易经》将人与自然视为有机整体，主张“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，认为人的行为应效法自然规律，如君子“自强不息”“厚德载物”，便是对天地刚健与宽厚之性的效仿。这种思想反对人与自然对立，强调顺应天道、因地制宜，体现了古代的生态智慧与和谐理念。
4.时位之辨：审时度势的实践法则
重视“时机”与“位置”的匹配，如“潜龙勿用”（时机未到需韬光养晦）、“飞龙在天”（时机成熟可大展宏图），主张“动静不失其时”“君子藏器于身，待时而动”。同时强调“正位凝命”，即人需找准自身位置、坚守使命，不越位、不缺位，方能行稳致远。
（四）文化价值：跨越千年的智慧源泉
《易经》的价值远超典籍本身，成为中华文化的总纲领：
1.哲学层面，它是中国辩证法思想的源头，影响了儒、道、墨等诸子百家，“一阴一阳”“穷通变化”等思想塑造了中国人的思维方式。
2. 社会层面，其“积善累德”“和而不同”“上交不谄，下交不渎”等理念，成为传统伦理道德的重要准则，规范着个人修身与社会交往。
3.实用层面，它的变革思想、风控智慧（如“安而不忘危”“见几而作”），至今仍对个人成长、企业管理、社会治理具有启示意义，是穿越千年的生存指南 。
