子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 全句译过来就是孔子说：“弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。‘’
孔子讲了三个层次：
第一个层次，是“入则孝，出则悌”：孝悌之义，对父母为孝，对兄弟为悌，讲的都是伦理亲情之爱，要首先爱自己的父母兄长，这是做人的基本。
第二个层次，是“谨而信，泛爱众，而亲仁”。走到社会上，则要言语谨慎，笃诚守信，用爱亲人的心去博爱众人，还去亲近有仁德的人，向他们学习。一个人做到这些，他就走出了一己之爱，能够有天下大爱，他就能为社会做更多事，走得更远。
以上两个层次都做到了，孔子才提出第三个层次，是“行有余力，则以学文。”你要是还有余力的话，就去学习文化知识，在这里，文、行是合一的，指自己去力行圣贤教诲。
我们可以看到，这三个层次是不断递进的，孔子首先要求是对父母兄弟的血亲之爱，做到行孝悌；然后发展到对天下苍生的仁爱，做到谨、信、爱众、亲仁，培养出良好的德行后，再通过学习文化知识进一步教化自己，达到更高层次的进步。实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程， “孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，这七事做到了，我们才能称得上是个“人”， 要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德首先要做的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。《论语》中的最核心思想就是孝。
小孩子学好学懂这孔子所说的这七点，才能正心，否则心不正，修身、齐家、治国就都成了一种空谈。反倒是今天，我们在很大程度上片面强调读书的重要性，而忽视了对人格的培养。在我们周围经常能听到年轻人对长辈这样说“哎呀，你真笨，这些都不会”，而这样的话，实际上正说明了年轻人心中的傲慢在增长，仁慈之心在萎缩，知识在增加，智慧却在消散。我们从小学、中学、大学，甚至到硕博毕业，读了很多书，可是许多人却忘记了做人的根本是孝悌谨信爱仁这六个字。还是让我们再来看看孔子的这句话吧，在这看似极简单的道理中，停下我们略显浮躁的脚步，从为人最基本的环节出发，滋养初心，回归生命的本真之意。
没有好的个人品质，不会做人，学富五车又有何用。品行恶劣，思想堕落的人，学识只能是助纣为虐的帮凶。德行和才华比起来，前者永远排在首位。成为高学历的罪犯，不如做个目不识丁的好人。孔子的话，值得我们反复咀嚼，并认真对照我们的人生。让我们多一点思考，少一些迷茫，在先贤的智慧烛照中，提升自我修养，维护生活和谐美好。
如果一个人不能入则孝，行则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，就已经危害社会了，就谈不上学文。其实我们所有的学识，就是为了做好人，行好事，为社会作贡献作准备，因此我认为，做人是人一生的学问。
我认为如今所有孩子的学习都要回归到做人。要做好人，就要不断地从古典文学中吸取营养，要从小事做起，从身边上的人做起，只有这样，学习才有动力，精神就不会空虚，做任何事情都来劲。
吴华平于2月12日上午完成
