作为一个三十而立的人，是华夏子孙，是父母的孩子，也是人家的妻子，也是孩子的母亲，是公司里的员工，是友人的友人，什么是属于自己的，属于个人的？我选择要做什么，是属于我自己可以把控的。本人比较杂学，唯一不忘的是在我刚毕业时受到一个亦师亦友的学长的启发：你要学王阳明。

我们认识于2008年，他逝世于2010年，短短2年，这位大我十年的兄长给予我无限的启发，尽管我只吸收到微乎其微，但是他不断重复我要看看王阳明，经常重复。如今想起，潸然泪下，故人已乘黄鹤仙去，白云千载空悠悠。自从他因病离开这个人间，我就失去了精神的导师，过着浑浑噩噩迷茫的日子，也因世俗之事忘记了他的叮嘱，貌似繁忙的生活之下是一颗失魂落魄的心灵。

黄河之水天上来，奔流到海不复回。天生我材必有用，千金散尽还复来。千辛万苦，最终还是走回来了，感恩社工这份从事了4年的职业，不但修了善业，还与一素结缘，为日后的人生结下善缘。现在不时拿王阳明相关的书籍来看，也因此体悟到心学的魅力。中国传统士人之三不朽者—— 立德、立功、立言。据说，历史上能做到这“三不朽”的只有两个半人：一个是孔子，另一个是王阳明，曾国藩只做到了半个“三不朽”。他非但精通儒、释、道三家之学说，而且上马能战，下马能文，曾官至明代南京政府的兵部尚书，是一位中国历史上难得的全能大儒，我至今还对当年先生悟道的贵州修文龙场心生向往。先生说过，立志、勤学、改过、责善是对学生的要求，也是他自己人生顿悟后的箴言。

立志、勤学、改过、责善。这八个字，成为我琢磨他人生、研究他学问、更是成为我自己做人做事的起点；这八个字，更承载着亡友的关怀以及我对他遗志的继承；这八个字，对我而言，回肠荡气，念念不忘，必有回响。

立志

志不立，天下无可成之事。有句话叫“百无一用是书生”。手上百术，胸无志者空有知识技能在身，不如做一个无知的人，那样更是轻松。立志成为圣人，已经有半只脚踏上圣人之道，立志成为一名好的父亲，已经是0.5个好父亲。立志是头等大事，一旦确立，马虎不了，若还没确立，心里焦虑万分。天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘之人。经过多年的内心感召，感觉与传统文化还是有一定的缘分，愿意在复兴传统文化的道路上贡献自己的力量，付出行动。

勤学

人生的底色是苦。“不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上”。也是靠着这股劲，我得以生长，获得目前拥有的点点滴滴。摆正心态很重要，明确志向之前勤奋是为了赶紧立志，摆脱迷茫，立志之后就更加应该勤奋学习，克服人性的缺点，老老实实提升自己，忠诚守信，乐观豁达，表里如一，为了达到自己的志向而努力奋斗。透过勤学，即使自己资质禀赋愚钝不堪，毫无建树，也不至于酿成大错，贻害子孙，影响社会，也算了尽了自己的绵薄之力。

改过

知识易学，道理都懂，我们却依然无法过好这一生。为什么呢？因为我们都“太聪明”了，缺乏了生活的智慧。智慧这东西，定能生慧，静能致远。物欲纵横，不是说不可以去做，而是心要平静，要淡泊。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这两句话我也经常琢磨，淡泊才能明志，宁静才能致远，而自己险躁不能冶性，过于傲慢，过于急躁。思想影响行为，行为影响习惯，要励精才能冶性。属于自己人性里的弱点比较明显，只恭敬，不抱怨，说起来容易，做起来难。金无足赤人无完人，在一个强大的能量场里，知行合一，“不贵于无过，而贵于能改过”。

比如本期学习，我就深深体悟到自己傲慢心的升起与下降的过程。本人一向有骄傲的陋习，难以改正。学习前，我就听闻殷总对老师如“神话”般的赞誉，心里困惑“是不是真的那么神？”抱着一个半信半疑的态度，又请教了另外一名学习传统文化多年的师兄，谈论后得到一个结论：儒学是入门级别，世间法，讲的是对错，而佛学是进阶，是出世间法，讲的是因果，我们要跳出六道轮回，跳出这个迷宫，就要从佛的深度去；但现代人根基比较差，只能以儒先入，儒学让人起善心，也是好事。师兄表示，世间法是无法解释出世间法的因果关系，有时候也不要过于纠结所谓的对错，要多学习多体悟轮回因果的意义。

一番交流，光盘学习的时候我完全违背“没有调查就没有发言权”的原则，因为过于傲慢第一日的课程不太用功，吸收到并不算多。如果一个人有一点点滴滴的小福报都起傲慢心，那么有更大一点的福报，又怎样可以承载得住？厚德才能载物，否则德不配位，必有灾殃。幸好自己也是学习过一点点传统文化，经过辅导员和其他学长的点化，很快再次进入状态，放下傲慢心，后来老师讲的话就理解得更深入更透彻了。

改之，我才能体悟到改过的魅力。

改过的当日，我承认自己傲慢心过重，但又升起另外一种埋怨：都是殷总和学长不好。怎么跟我说这么多呢，混淆我的视线，先入为主影响了自己的判断！比如殷总的话对肖老师的赞誉，给我一种不真实的感觉，感觉像推销，又如师兄推崇佛法高，但也不要贬低儒，让我感受到仿佛呈现出分别心。

天啊，自己学不好，反而埋怨起别人。

这种不恭敬的心，这种傲慢心，也是需要慢慢体悟与修正的。还是那句德不配位，德不厚，别人掏心窝子给你，你都会认为是不好，因此还给修得大智慧，才能识甄别，不辜负任何人对你的好。即使别人是坑你，也是你需要过的关，也要感恩。总结就是说，不管别人给你的是啥，都要感恩，只有不抱怨，把东西啃下去了，才能品尝到其中的滋味。

王阳明又特别强调了一点——积极改过是应该的，但注意不能因为犯了错而过度地羞愧、沮丧和自卑。对于天性敏感的我来说，这点尤为重要。庄子的思想让我体会到这点，也是非常感恩圣贤给我的启发。以律治心，摆正心态，坚持不懈的去改正，总有一天能除尽自己的恶习。

责善

责善，朋友之道! 然须忠告而善道之。揭别人的短、抖露别人的隐私，去体现自己的正直，这是人品有问题。王阳明的这些话，已经超越了朋友之道，而完全就是说话之道。正心、明道、取势、优术、践行。这是一个人或者每一个团队都应该具备的条件与能力。既然我们的使命是传播中华民族优秀的文化，心正了，明道了，取势与优术就显得尤为重要。复兴传统文化，不走极端，要走中庸之道，中学明道，西学优术，以道御术，外化于行，内化于心，这些方面我依然做得不够好，日后还有较大学习的空间。只要走在知行合一的路上，就无所畏惧。

圣人之道立志可谓起步与方向，勤学推展开来就是为人处世之道，改过是修养德性、提升自身之法，责善推而广之完全是说话之道，传播之道，已经把人生的几大方面全部囊括其中了。未来几十年能做到“立志、勤学、改过、责善”这八个字，就算问心无愧了，至于六道轮回的事，不论因果，但行好事。

黄月丹

2017年4月26日