人们所纪念的,并不只是诗人杜甫,更包括那以茅屋为象征的忧民利他的高贵人格

再说杜甫,761—765 年,他为避唐朝安史之乱来到成都,在友人的资助和帮助下,在浣花溪畔修建茅屋居住了近四年。据统计,这期间他写了

240 首诗,其中既有写景物的《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船),又有叙事兼抒发忧国忧民崇高思想境界的《茅屋为秋风所破歌》(……安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足)。在《茅屋为秋风所破歌》中,他的思想和目光超越了眼前的风花雪月,超越了自身茅屋被秋风吹破的囧境,反倒关心起乱世中的天下寒士来,希望广大平民有安稳的房屋可以居住避寒,哪怕自己的茅屋被破坏、自身受冻也不在乎。于是,从唐末开始的历朝历代,一路都有人在当地帮他把茅屋重新盖起来以纪念他。我想,人们所纪念的,并不只是诗人杜甫,更包括那以茅屋为象征的忧民利他的高贵人格。

文字摘自图书《阅读时光里的古村镇:从30个视角品鉴150个古乡村城镇》

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