只要是人写的历史，就一定会有偏差，被誉为“史圣”的司马迁也不例外。一位名不见经传的学者陈步，在他的《真假秦始皇》中有详细论述：为何正史中的记载也不一定靠谱。后来王立群教授也在《百家讲坛》上大量引用了陈步的观点，这都是10年前看的节目了，在我准备春秋战国历史课的时候，这些记忆又涌现出来。

        人写的历史，亦真亦假。不要太当真，也不会全是假的。老师当成故事讲，引起学生对历史的兴趣，就已经合格了。再进一步，让学生能以史为镜，观照自身，就是优秀了。如果学生以后长大了，自己会去挖掘历史的真相，那就是通往自由的一扇门。让学生死记硬背“历史时间、历史人物、历史事件…”，除了考试没啥卵用。

        春秋战国是一个错综复杂的时期，有圣人出世（老子、孔子），也有小人当道（竖刁、易牙、开方）；有一统天下的君王（秦始皇），也有杀人如麻的将军（白起）；有道系青年（庄子），也有心机Boy（勾践）…

        故事很精彩，课时却不够。

        先复习一下中国神话和历史时间线，关于上古时期，有很多种说法，为了避免学生听的云里雾里，我跳过《黑暗传》直接从盘古开天辟地开始，其实这本来就是约定俗成的，盘古开天已经是非常好的开头了，形象地描述了“无生有”、“精神世界显化物质世界”的过程。《黑暗传》的故事虽然也挺有意思，但如果时间线排在盘古开天之前，总觉得怪怪的。正史都不一定可信，口述流传的《黑暗传》就不要太当真。

        三皇五帝也有不同的说法，与其让学生学太多，一种都记不住，还不如就只学一种。三皇：伏羲、炎帝、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。

        简单过一下《封神榜》的情节，因为四年级时演过《哪吒》，学生们对当时的台词到现在都还蛮清楚。

        西周的故事，史书上怎么写，故事就怎么讲，不求真假，但求像听评书一样听个乐呵。

        先临摹一件西安博物馆的藏品，到时候去游学的时候，学生们如果看到实物，马上就会说：“这个我画过！”这种感觉蛮好的。

        学生说“烽火戏诸侯”就是“狼来了”的故事。哈哈哈！的确如此。

        我们现在使用的很多成语是来自春秋战国时期，学历史的时候顺便学语文。

        在讲到齐桓公时期的奸臣，也可能是中国历史上第一位太监“竖刁”时，学生们问什么是太监，我就说是“切了小丁丁的男人”，然后几个男孩子之后天天把“小丁丁”挂在嘴边…我也是醉了（捂脸哭笑不得的表情）

        学生们需要在头脑中有这样的基本印象：2500年前的人穿啥样？住啥样的地方？衣服的右衽和左衽有啥区别？古人的发型为什么很重要？

        学生们对于晋文公重耳的“人在囧途”系列也是听得津津有味。

        我其实不太愿意讲介子推的故事，因为有些残忍，但想着学生们都大了，过了那么多年的清明节，刚好了解一下节日的由来，也挺好的。关于介子推的故事，也有很多不同的版本，为避免混乱只选其中一个讲。我口述，学生们自己写作出来。

        楚庄王的三个故事中，“绝缨之宴”—“咸猪手”的故事，是学生们最感兴趣的。因为“一鸣惊人”和“问鼎中原”很正经，就像学生们会尊敬正经八百的老师，但可能不会喜欢。而我就是那种不太正经的老师，学生们有时候就喜欢开我的玩笑，故意和我抬杠，但我不介意啦，因为该严肃的时候，他们也知道收敛。

        正负数在数轴的表示、公元和公元前的概念，春秋战国时期离自己有多遥远，这些基本概念要弄清楚。

        史书上记载的人，基本都是男人，很少有女人。而那些被史书记载的女人们，要么是比男人还男人的女人（武则天、慈禧）；要么是心狠手辣的女人（妲己、吕后）；要么是姿色出众的美女（西施、貂蝉）；以才德闻名的女人屈指可数（李清照、薛涛），这就是人类这几千年历史中一直打压女性的证据，因为黑暗势力惧怕包容平和的女性能量。扭曲了女性能量，就扭曲了男性能量，扭曲的男性能量造成世界史就是一部战争史。

        关于越王勾践的故事，易中天老师的观点是：“不应该向学生宣扬越王勾践的故事。”因为这会造成心理变态，现在很多人的心理问题，都是当初的忍耐造成的。

        卧薪尝胆的故事我按照史书给学生们讲了，吃屎的那段也按照史书给学生们讲了，最后问了一个问题：越王勾践是“忍辱负重、奋发图强”？还是“赢了战争、输了人性”？埋一粒种子，今后自己去得出答案吧。

        进入到战国时期，结合四川地理给学生们讲“石牛粪金、五丁开山”的故事，成都市“金牛区”的名称原来是出自于此。本来课程计划进行到秦始皇，然后国庆后去镐京游学，结果时间不够，还是再等等吧，希望十月平稳地渡过。

祝国泰民安

祝大家中秋快乐，阖家团圆。

2020.10.1