蒋勋的这本《此时众生》是特意买的。为"横亘二十四节气、五十篇美的自然记录"的推荐词所动。
想的是，看他写二十四节气的切入内容，好碰撞点灵感再写写我的二十四节气诗里缺漏的那几首，凑个满数。
可是，整本书五十篇文章好似与二十四节气无甚关系。更像是作者的每周一次的自言自语，或是写给"旋子"的信。旋子，是谁?我不知。我的理解是，作者是以给"旋子"的留言，隐寓了作者对旋转的岁月的倾诉。
从网上搜了搜，有录蒋勋说这本书的原话：“我想记忆生活里每一片时光、每一片色彩、每一段声音、每种细微不可察觉的气味。我想把它们一一折叠起来，一一收存在记忆的角落。”嗯，说得很美!
他的记忆从"小满"写起，分別是写于2003年5月26日的《桐花》和6月2日的《月桃》。题文分别是"也许花朵落下或留在树上，是用不同的方式完成了自己"，"月桃开花累累，整串花蕾向下弯垂，仿佛承担不了如此盛放的重量"。嗯，与我惯常的望文生义去理解，这两句题文与"小满"好像没什么关连吧。No，别急着下论断，再读读。月盈则亏，花盛则衰，若盈、盛为满，则"满"的华丽后是什么?凄伤终究躲不掉。
带着这种理解，我读完了这本书。书中的二十四节气以2004年"立夏"的5月10日的《退之》和5月17日的《史记》为结束。前篇由山抒对孤独者的赞赏，"退之"典故源于韩愈爬华山畏险退怯投遗书求救的知难而退;后篇记在韩城太史祠前怀古，论了论司马迁笔下的主流价值之外的另一种信仰。题文有"孤独者总是在寻找一座还没有人去过的山，在没有路的地方，走出自己生命的途径。
由大自然一年四季二十四个节气的变换，以每周千二百字的短文，随兴所至，从感官所及的风景、所思的物事，所忆的故人，自然而然地，导入了作者入世的心境和出世的领悟，将读者引入关乎日常生活微思和生死欲望大义的具有哲理的"美"的境界。文笔美，图画美，浅淡柔韧的字、词、句、段，点、线、片、景。
书首的诗作《愿》和书末附录的散文《雪》，蒋勋说都是为母亲而写的。文字如写二十四节气的周记般，是朴素浅淡的美，有哀而不伤的气息，是阅尽繁华之后接纳生命终极的领悟。
生命，无非是二十四节气的周而复始，人生，也不过二十四节气般的周而复耕。上天赋予生命的每一个节气的丰繁微致我们都体悟到了吗?匆匆流年呵!所以，蒋勋在适宜种瓜点豆的"芒种"节气问:"我们心中是否还有一点闪亮的萤火，可以传递最幽微的心事?"
附赏节气歌:
"立春"阳气转，"雨水"沿河边，"惊蛰"乌鸦叫，
"春分"沥皮干，"清明"忙种麦，"谷雨"种大田，
"立夏"鹅毛住，"小满"雀来全，"芒种"五月节，
"夏至"不纳棉，"小暑"不算热，"大暑"三伏天，
"立秋"忙打靛，"处暑"动刀镰，"白露"烟上架，
"秋分"无生田，"寒露"不算冷，"霜降"变了天，
"立冬"交十月，"小雪"地封严，"大雪"河叉上，
"冬至"不行船，"小寒"进腊月，"大寒"又一年。
