每天，三餐，以保证与生命的合约。好在不是闹饥荒的年代，只要你同意吃，只要你未患厌食症，或者减肥恶补。在家里吃自己的，或者吃请，朋友的聚会，无论吃出怎样的花样，也还控制在吃的“饭”筹。老话说，民以食为天，以及瓜儿离不开秧，鱼儿离不开水（别读成开水就行），不是废话吗。吃的时候很香，就是效果，还吃出一些典故、民俗、传说、人文，自以为是的名堂，就是食文化了。食、色，性也。圣人的金口玉言。所以吃什么可能马虎，却不可以虚无。避俗，不吃人间烟火可以，不吃饭，不可。
每天，起早贪黑。不是被地主老财的逼迫，是生活的习性，记忆的惯性。续接昨天的日常，为继今天的生活，或者预热明天的课目。
每天有所作所为，也有只用于浪费的时间，忙里偷闲，闲而不慌，闲而不废。每天不知所做，便不知所措，无所适从，混沌，恍惚，朦胧的伪诗句伪生活，又是另一种存在。压力山大，山呢?看山又不是山。只好认同佛系，佛家的"昏散“，没一点灵明之气，思想不集中。也就是后来常被贬用的"浑浑噩噩“，有生命没生机。
每天，还要哼哼唧唧，念叨念叨，摇头晃脑，以保证脑细胞成活率。谈不上精致，除非入了书章，文思的片段。
每天，不想庸俗，不想被琐碎烦扰，不想被世事纠缠了我清高的心境。才大片的时光闲置，便闲置的光阴哀号，便自伤感，便对不起自己。苦行僧，何不逍遥，何不食肉糜乎? 呵呵。
不想被人间烟火熏烤着，吃喝拉撒睡的循环，被人情世故牵扯着，抬头不见低头见，被市井的琐碎纠缠着，被时代的潮流夹裹着，繁文缛节。被不平则鸣，被不通则痛的法则左右着，被不伦不类的生活清炖慢煮，被羡慕嫉妒恨的情绪操盘手。。。
每天，虽然，总努力自我修养，总刻意人心向善，总追求真善美，总矫正着偏差。仍旧如风浪里的小舟，没有经验的舵手，树欲静而风不止的被动着。
难道是人生如胡琴，或自顾自的无正曲，或哀鸣幽怨的腔调，或悠扬妙曼的音律。不是胡琴匣里装了什么，而是琴师的内心想着什么，不是胡琴生长了什么曲子，而是琴师的手指弹奏了什么曲子。每天，会有什么曲子在放荡?回答不上来了。
"现代人有健康的吗? 余自以为是病态。人若常和疯人在一起疯了，所以精神病院的看护要常换。“ 民国的顾随，为民国把脉，很不幸，似乎今天也有类同的病症。但求不会传染，不要蔓延。
每天，被七情六欲。七情六欲是人的本然状态，是肉体，植物神经的支配，动物属性的反应。清心寡欲是修炼挤压下的压缩饼干，是精神，是生死疲劳之后的颓废，幡然悔悟的轻叹。安抚，而不是绝尘。羡慕佛家的境界，却总怀疑信众的真实性。既然是本性，是生命基因，人生宪法，岂能轻易地修改，转基因。那怕是画地为牢，牢内也一定还有冲动，冲破牢笼的匪想。企望却无望，才是沉默的大多数。且行且珍惜，倒是个实用主义，就别再"修正"了。
不能心如止水，才是肉体的拖累。止水 ，得要何其大的修养啊。弘一法师，临去时的"悲欣交集“佐证了他先前的"放下"，并不是满功，必有一点点人生的觊觎罢。
每天等待戈多，每天在路上，每天让眼睛恋爱，每天耳有所闻，一些抑扬顿挫的故事。才是真正的现实存在。漂泊，不只在海洋发生，日子被液化成泥石流，都是有可能的。
总见一些“般若波罗蜜多心经“的诵经者，有模有样。真的是这般轻易地"芝麻，芝麻"的开门了么?只怕是人生不会这般简单。但终不是他肚里的蛔虫，况且，谁愿意把自己的心屝示众?心有多少个房间，各囚着怎样的徒，怕是自己都弄不清，只剩下刹那"下意识"的行事了。
人生或就是一场经营，一个人的公司。董事长，经理，总监，员工，身兼数职，内心与外务，赚了赔了，不停的拨日子的算盘子儿。经营不善了，又不想低头，最后的选项，或就是"破产法"的被执行者。所以，古人的五行，阴阳平衡术，甚至必要时阿Q精神也还是要备一点的。
其实，圣人们已在数千年前发现和悟出了个中道理。“巧者劳，而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。”
更直接点说:生活的最终目标，是生活本身。偏偏又自设虚境，自寻烦恼。弄得身心都有点不正常。
是不是这个理呢?
