晨读笔记(2019.07.05)

晨读笔记(2019.07.05)

第一

国初有二巴图鲁:一溺地,地陷一尺,能自抓其发拔起身在空中高尺许,两足离地,移时不下。一在关外,被敌劫营,黑暗中已为敌断其首矣,刀过处,急以右手捺住头,左手挥刀,犹杀数十人而后死。

——袁枚《子不语·奇勇》

半井简评:自抓其发而拔其身与坐椅而欲抬己相类,只能是骗术;斩鹅头鹅身乱走我曾见,斩蛇头蛇身扭曲不已我亦曾见,头断而复杀敌数十人,只能是夸张。

第二

晋人归楚公子谷臣,与连尹襄老之尸于楚,以求知罃。于是荀首佐中军矣,故楚人许之。 王送知罃,曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。臣实不才,又谁敢怨?” 王曰:“然则德我乎?”对曰:“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥也,两释累囚,以成其好。二国有好,臣不与及,其谁敢德?” 王曰:“子归何以报我?”对曰:“臣不任受怨,君亦不任受德。无怨无德,不知所报。” 王曰:“虽然,必告不谷。”对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以脩封疆,虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣礼。所以报也! 王曰:“晋未可与争。”重为之礼而归之。

——《左传》

半井简评:知罃的“所以报”让人敬佩,楚王的“重为之粒而归之”更让人钦佩。不过两人的行为准则在当代的商战或者战争中可能是会被嘲笑的。另外,那时候做武将的也很有学问的,你看知罃的口才杠杠的,当然更可能是记史之人文笔太好,想象力太丰富。

第三

我要到大世界去

去看那些小玩具

这边刷刷漆那边刷刷漆

玫瑰

如血之日

如水之时

一些简单的词

“如花似玉”

在众人中传奇

我害怕

瘦弱的人看过的春天

——顾城《表达》

半井简评:为什么害怕“瘦弱的人看过的春天”?

第四

读图


梵高自画像

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