终于，在洪流与群众思潮的作用下，大家的学习”热情也格外的高涨，属于乌合之众们的目标也进化得更为“良性”，在社会浪潮中所有人终究将 都无可避免的陷于其中。
而无论是“卷”与被“卷”，当以法官或上帝视角来剖析受害者与施害者，使得即便身处其中的芥子，也能明白船舶将如何前进。
“万物的残杀在何处终结，”无论以哪制度用于人类社会，其都终将永久存在，因无论哪种人类的行为模式，又或是人与人的相处方式都终将营造出受益者，及受骗的受害者(其本质是是部分与另一部分的掠夺或是剥削，而人类最为基础的思绪总被这种不良关系所带来的表面上所谓的“好”给影响，支配与被支配关系里没有人愿意成为被支配者)。而只要存在有着部分群体获益，就会吸引着另一部分群体趋之若鹜的“努力”，而在如今随着社会形式的高度发展，具有支配能力的群体已经发展到将另一群体的“努力”演变为剥削其本自身的方式之一，且以某种娱乐或是错误价值观的氛围，即某种奶嘴来满足另一群体，就可达到其剥削的本质目的，人类的本质会导致其知道奶嘴却主动的被其吸引，这就是幸福的受骗的受害者。
制度的更替又或人类社会模式的“进化”，无论是哪种制度都不曾彻底的被更替或者被消灭，可能在群众的眼里，资本家为神，而另一些人眼中资本家或者说其为恶龙，不过是神的一种容器(即屠龙者终成恶龙)，即神是资本本身或者制度本身，资本家的诞生与消蒂都无法使得制度本身有任何变化，但实际上无论是恶龙本身，或者作为其容器的制度本身都无非是作为真正意义上神的某种具象，真正意义上使得这种不合理、不正确的人际关系存在的原因是被剥削者本身，所以我们的攻击对象不应是资本家或者制度本身，也不在于看清这制度所成就的畸形宗教之后企图以一种新的信仰来代替它，而是人们需要在社会发展且不可阻挡的洪流中寻找自己，找到那个根源为自己的神，而不是把一生的追求与信仰都寄托于某种意义上的迷狂上。
