“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。”午后，无意间读到曹雪芹借林黛玉之口吟出的《五美吟.西施》，感慨万千。
关于西施的结局，历来有两种说法。一说西施在吴灭后与范蠡双双携手归去，泛舟五湖，从此海阔天空，只羡鸳鸯不羡仙；一说西施在吴灭后因拒绝越王勾践的纳妃之命，而被装入皮袋子里扔入江中溺死。
对于这两个截然不同的说法，我个人偏信第二种，依据有二。一是《史记.货殖列传》中提到范蠡在吴灭后，不辞而别，化名叫“鸱夷子皮”往齐国去了（“鸱”音同“吃”，鸱夷，意为皮革制成的袋子）；二是墨子在《墨子.亲士》篇中提到西施的死，说“西施之沈，其美也”（“沈”通“沉”，意为西施是被沉江而死，且是因为她的美貌而被沉江）。
如果说范蠡的不辞而别是“事了拂身去，深藏功与名”的洒脱，那归隐就归隐吧，怪就怪在他的化名上，你说取什么名字不好，为什么非要取“鸱夷子皮”这么另类这么特别的名字？结合《史记》和《墨子》中的叙述，我觉得唯一的原因是他要以此来悼念一个人。悼念谁呢？那肯定是西施啊（反正不会是伍子胥，虽然他也是被装入皮袋子沉江而亡的）。谁都知道他们俩是恋人兼革命同志啊。墨子说“西施沉江而亡”，范蠡化名“鸱夷子皮”不告而别，所以据此可以得出结论:西施是被装入皮袋子里沉江而亡的。嗯，没毛病！
显然，曹雪芹也是这么认为的，所以才会有了“一代倾城逐浪花”这样的诗句。人生无常，绝代佳人竟然是这样的一种下场，自古美人多薄命。美人薄命，那长得丑的呢，又怎样呢？“效颦莫笑东村女”，东施效颦的典故耳熟能详，东施也因此沦为笑谈，可人家却能“头白西边上浣纱”，人至少比美女活得长久。可见人生福祸相依。
可仔细一想，不对啊，东施虽比西施活得长，但人家苦啊！你看，她直到头发花白，都还得以浣纱为业，出卖劳力以换取三餐资粮。何等凄凉！
由此可见，人生本无圆满之事，是非成败转头空，荣华富贵皆浮云，不必强求，此心安处是吾乡。
