诗，是一种言志，一种寄情。

假如作者没有注明写作背景，或又没有表明是出于何种确切的志与情，去写作。

这就要求我们，根据写作背景，以及文字意象，去理解定格诗所要言的志和情，捕捉诗的心。

各种层次和生活经历不同的人，读后了然于心的感知是不同的。

比如，《诗经》中的美篇《蒹葭》，根据字面及表达形式，第一感觉，应是不畏艰难险阻，勇于追求美好爱情的写作。也有读后说，是牛郎，织女的神话传述，是隔河相望，不得相见的遗憾和坚守。也还有，说的是一种美好知己，难寻，难拥有的一种追寻过程，当然知己可以是男性，也可是女性。等等。

这就是诗产生的美，具有的丰富内含，我们不一定去抓住吻合作者的确切表达的志和情，只要有所感，有所得，有所启发，那么读诗的效果，就基本达到了。

再如《你是人间四月天》，是林徽因的名作，据当下也不是那么久远，却又产生认知上的分歧，有人说，是她写给徐志摩的，是一种爱情在内心的表达。也有人说，是为她和梁思成的第一个孩子，喜悦和母爱写的。不问她为谁而写，也亦无从考证了，只要欣赏到了文字的美曼，确切到一种美好思想感情存在，文字阅读欣赏的目的就达到了。

至于，那些注名了写作背景，确切了所要言的志，内心感情的诗，就更好理解和把握了。

一般，诗的志，诗的情，只有一种精切的表达，也可以说，诗的心只有一颗。

在阅读的同时，除了获得确切的意思之外，多一些合适的想象，也不是不可以的，阅读欣赏本是仁者见仁，智者见智。不问如何，所有的感知都会丰富自己的内心，都有一种香息浸润心灵。

所以读诗不一定要抓住诗的那一颗心。

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