乱云润生 2025版 第五十七回
第五十七回 探秘讷殷古城，溯源女真文化
清晨八点半，晨光熹微，柔和的光线给世间万物都披上了一层薄纱。赤怀忠与我准时来到了讷殷古城大门口，抬眼望去，古城大门入口处，烽火台高高耸立，似一位位忠诚的卫士，默默守护着这片古老的土地；城门图腾神秘而庄重，散发着浓厚的历史气息。那高耸的城门建筑异常宽阔，宏伟壮观，彰显着不凡的气势，庄重感扑面而来，让人不禁心生敬畏。
我们站在城门前，被这眼前的景象深深震撼，赶忙拿出相机，调整好角度，将这珍贵的瞬间定格下来。随后，通过电子刷证，顺利合规免费进入景区。
一走进讷殷古城大门，一座弧形建筑——祭祖殿，便率先映入眼帘。走进祭祖殿，这里供奉着与东北地域和女真族相关的二十二位名人塑像，他们的面容栩栩如生，神态各异，从商周跨越至清代，这些英豪仿佛穿越了三千年的历史长河，从遥远的过去缓缓走来，在这祭祖殿内伟岸排列，一一复活。他们静静地伫立在那里，诉说着讷殷部落的起源与发展，每一段故事都承载着厚重的历史，令人动容。
祭祖殿中供奉的先人里，满族人有十位，他们身上展现着满族的英勇与豪迈；汉族人十一位，体现出汉族的智慧与传承；还有一位高丽人，为这多元的文化增添了独特的色彩。讷殷部满族的前身是肃慎族，在历史的长河中，历经汉武帝、隋炀帝、唐太宗等帝王的统治与册封领地，不断发展演变。直至1593年，努尔哈赤起兵，以其卓越的领导才能和非凡的勇气，统一建州女真八部。1616年，讷殷部因被努尔哈赤征服，最终被编入了镶白旗，融入了更广阔的历史洪流之中。赤怀忠在我进行全景摄像时，插话介绍道：“2018年7月2日，讷殷古城历经三年精心建设，将那已消失四百多年的满族老部落，重新呈现在世人面前。它以充足的史料铭刻着长白山作为满族发祥地的辉煌历史文化，系统地复原了原汁原味的讷殷古城，全方位地展现了女真部落的历史、文化、习俗，以及有关长白山神和松花江神的种种神秘传说 。”
瞻仰完祭祖殿，我和赤怀忠手持云台，一路小心翼翼地摄录着，缓步进入讷殷古城。眼前的景象豁然开朗，城中石块铺路，古朴而又坚实，每一块石头都仿佛在诉说着往昔的故事。沿着城墙边行进，一段长长的蜂窝状石墙格外显眼，它像是一位饱经沧桑的老人，静静矗立在那里，见证着岁月的变迁。
赤怀忠见我对这石墙充满好奇，便随之介绍道：“三千万年前的第三纪，长白山第四次火山喷发，那是一场震撼天地的自然奇观。炽热的玄武岩浆从地壳深处汹涌喷出，而后逐渐冷却，形成了玄武岩层。这些玄武蜂窝石被古长白山人就地取材，充分利用，建造出了这坚固的部落城墙。它们不仅是建筑材料，更是历史的见证者。”
漫步在古商业街景区，仿佛穿越回了古代的市井生活。街道两旁，商铺林立，酒坊里飘出阵阵醇厚的酒香，让人闻之陶醉；豆腐坊中，豆腐的清香弥漫在空气中，令人垂涎欲滴；小吃店里，各种特色美食琳琅满目，让人食指大动；土特产店和山货庄中，摆满了来自长白山的各种珍稀特产，展现着大自然的慷慨馈赠；纯奶精酿茶作坊里，茶香四溢，吸引着众多游客驻足品尝。这里人来人往，热闹非凡，叫卖声、谈笑声交织在一起，构成了一幅生动的市井画卷。
赤怀忠指着一家古朴的房舍说道：“讷殷老染坊可是古城内市井民俗特色的经典代表。”走进老染坊，各式各样的服装挂满了墙壁和衣架，这些服装色彩质朴自然，相互搭配和谐，给人一种清新、舒适的美感。原来，它们都是采用采自长白山的天然植物作染料印制而成，运用的是流传于讷殷部落的传统印染工艺，经考证已有五百多年的历史。讷殷老染坊，凝聚着先祖的智慧和创造力，由后人代代传承，秉持着纯手工技艺。在天然草木染色工艺的基础上，他们还创新开发了树叶转印法，将天然树叶的纹理巧妙地印在衣物上。穿上这样的服饰，仿佛与大自然融为一体，顿显青春活力。这一独特的开创之举，已获得国家专利，成为了讷殷古城的一张亮丽名片 。
在老染坊的对面，便是额色赫故居。这座故居虽历经岁月的洗礼，但依然保存完好，散发着古朴的气息。它记载着康熙、乾隆两位帝师的传奇事迹，承载着厚重的历史文化。努尔哈赤统一建州女真后，在收编讷殷部落子弟时，富察·额色赫凭借其突出的才干与卓越的战绩脱颖而出，成为清初的栋梁之臣。他文韬武略，才华横溢，先后担任过刑部启心郎、会试正考官、殿试读卷官、议政大臣、保和殿大学士，户部尚书、国史院大学士等重要职务，因其渊博的学识和高尚的品德，被尊为康熙的老师。而他的子孙后代也都十分出色，其中最为突出的当属乾隆的帝师福敏。福敏病逝后，乾隆皇帝亲自登府祭拜，还撰写碑文，以表彰他的功绩，其临终葬礼大典可谓极尽尊崇。故居中精心展示着康熙拜师场景的还原，通过逼真的塑像和场景布置，让人仿佛穿越时空，亲眼目睹了当年那庄重而又神圣的拜师仪式。
接着，我们来到了搜稳府。搜稳府内，万物有灵的氛围浓厚，人神沟通的神秘气息扑面而来。走进搜稳府祈福堂，一位白衣仙人端坐其中，神态安详，仿佛在俯瞰着世间万物。堂内展示着萨满服装，这些服装色彩鲜艳，图案精美，充满了神秘的宗教色彩；还有动物皮制图，它们记录着古代人们的生活和信仰，每一幅图都蕴含着深刻的寓意，处处诠释着萨满文化的神秘与深邃。赤怀忠感慨地说：“这种古老的民间信仰已流传数千年，它是人类与自然、神灵沟通的一种方式，承载着人们的敬畏和祈愿。然而，如今它已濒临失传，即将成为化石一般的文化符号，实在令人惋惜。”
搜稳府外，有一座石像亭子，它静静地立在那里，仿佛在诉说着一段不为人知的故事。亭中的石像记载着搜稳作为讷殷部落最后一任长老，和努尔哈赤之间的传奇故事。据说，搜稳曾被谋士塞克什卜卦，预言他会遇到一个脚底有七颗红痣的人，而此人将决定他的生死。努尔哈赤年少时，曾因救了搜稳女儿月儿，得以入府协助搜稳打理军务。一天，努尔哈赤服侍搜稳就寝，为他打洗脚水。搜稳喜欢烫脚，便要求水再热些。努尔哈赤一时疏忽，不小心加过了热水，烫到了搜稳。搜稳一气之下将努尔哈赤一脚踢倒，却意外发现了努尔哈赤脚上的七颗红痣，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了大半。后来的事实证明，努尔哈赤确实统一了建州女真八部，并收纳了讷殷部。听罢讲解，赤怀忠解释道：“关于努尔哈赤脚上七颗痣的说法，各地版本不同，当然，这些仅仅是传说，其中蕴含着人们对历史人物的神化和想象 。”
随后，我们来到了树神庙。一棵千年神树屹立在庙前，它高大挺拔，枝繁叶茂，仿佛一位巨人守护着这片土地。这棵神树历经三次火山喷发，却依然傲然屹立，生命力之顽强令人惊叹。满族创世传说记载：阿不卡恩都里天神砍下了一棵最粗大的榆树，让女真先人顺着树干来到长白山。后来，女真人便以榆树为祭坛，顶礼膜拜，他们怀着虔诚的心情，以水代酒，绕树三圈，默默祈祷，祈求平安与幸福。这棵千金榆，生于宋金时期，至今已有千年历史，两人难以合抱。更难能可贵的是，它历经1597、1668、1702年三次火山喷发的严峻考验，却始终坚守在原地，见证着岁月的流转，确可称得上是当之无愧的树神！若游人也有心中所祈祷之事，不妨围着神树绕三圈，在内心深处默默祈祷，感受对大自然的敬畏之情，或许能得到心灵的慰藉和力量。
来到长白山之神像广场，一座高大庄严的长白山之神像映入眼帘。神像雕刻精美，线条流畅，面容慈祥而又威严，仿佛蕴含着无尽的力量。赤老师满怀敬意地说：“当地人敬长白山神，是对大自然敬畏的一种表现。长白山孕育了无数的生命，赐予了人们丰富的资源，唯有对大自然心怀敬畏之心，才能得到天地神明的庇佑，与自然和谐共生 。”我怀着虔诚敬畏之心，围绕着长白山之神进行全景摄录，希望能将这份神圣的气息永远留存。
紧接着，我们来到了灵应宫。长白山孕育了金、后金两个王朝，是满族文化的重要发源地，最早被金朝封为“兴国灵应王”。灵应宫主要供奉长白山之神，故而得名。它是重要的道教场所，除了供奉长白山之神外，还供奉着满族的祖上之神佛库伦女神。长白山是药材的宝库，长白山药王早已受到世人的尊崇，其精湛的医术和高尚的医德被人们传颂至今。此外，野生人参驯化之法始祖，长白山老把头孙良也被供奉在庙内，他被视为长白山人的财神，象征着财富与希望。
赤怀忠老师一路热情地介绍着：“长白山灵应宫，由山神洞、三清殿、灵官殿、娘娘殿、龙王殿、配殿、经堂、长白山道教协会、山神广场等众多建筑组成。其构造依天地自然之势，循道法自然之理而成，巧妙地将建筑与自然融为一体。这里山水造化，钟灵毓秀，宛如仙境一般，巧夺天工，是静心悟道、修真养性的绝佳之地，堪称仙家洞府，千载难逢 。”
长白山山神洞与灵应宫隔江相望，由漫江桥相连接。山神洞建在悬崖内，是关东最大的摩崖神祠。走进洞中，几十米深的崖洞幽暗而神秘，供奉着高十米的长白山之神、佛库伦女神、长白山药王圣像三尊。这些神像高大威严，在昏暗的灯光下更显庄严肃穆，让人不禁心生敬畏，供后人敬仰朝拜，寄托着人们的信仰和祈愿。
不知不觉，游览已经进行了两个钟头。走过廊桥，眼前出现的是讷殷博物馆。探索满族早期历史印记，这里正是绝佳之地。我们刷证进入博物馆大门，赤怀忠老师自告奋勇，自觉充当起了讲解员，我则在一旁随之细致摄录。他说：“由于近年考古挖掘发现的文物逐渐增多，长白山讷殷古城博物馆于前年五一节正式面向游客开放。展览以‘讷殷江曲’为文化主题，增加了长白山石磬、长白山九柱石磙、努尔哈赤及讷殷部长搜稳之女月格格组雕群等珍贵展品，使海内外广大游客在尽享长白山悠久历史文化的同时，也能充分感受讷殷部落的神奇与魅力 。”
在漫长的历史长河中，东北地域的原始人类从弱小的群体部族逐渐发展，形成了各自独特的民族。其中，久居长白山的肃慎人，始终魂系华夏，扎根关东，情牵不咸，他们世世代代守护着这片壮美河山，为民族的发展和传承做出了重要贡献。讷殷部作为建州女真的重要组成部分，是长白山最为古老的部落之一，它的历史是满族历史血脉的一个缩影。满族文化，作为古肃慎族系的后裔，满族及其先民世代生息繁衍于东北大地，他们视长白山为发祥重地，将民族根脉深深系于长白山。长白山独特的地理位置和自然环境，造就了独特的满族民俗文化，同时也见证了这个古老民族的发展历程。在当下我国处于中华复兴的伟大征程中，弘扬民族文化显得尤为重要，它是我们民族的精神支柱和力量源泉。
池南区所在的头道松花江流域，满语称“讷殷江”，明建州女真八大部落之一“讷殷部”的部都城就设于此。讷殷部及其后人在民族发展、融合、演变的过程中，始终保持着一定的民族性，从而形成了独特的民族文化和传统民俗。满族民俗文化是满族几千年的基因、文脉和民族整体形象的重要载体，它反映出这一民族共同的心理素质和共同的价值取向，是满族人民智慧的结晶和精神的寄托。在参观博物馆的过程中，赤老师一路滔滔不绝地讲解着，让我对满族文化有了更深入的了解。
来到“长白山石磬”展柜前，赤老师兴奋地说：“这可是讷殷博物馆的镇馆之宝！”石磬于2016年在讷殷古城附近被发现，当时它只是一块穿孔石器，表面有明显的磨制痕迹，显然是人工所为，很有可能是古代时期的石器。经过对古城周边地区的仔细寻找和深入调查，终于在长白山池南区讷殷古城内发现大量石碓，并在这里采集到了2号至5号“长白山石磬”。经众多专家反复讨论评鉴，一致将长白山穿孔石器命名为“长白山石磬”。长白山石磬1号，从结构、形态到音色，都符合石磬的基本特征，它能在敲击时产生悦耳的共鸣，应是长白山早期人类的击打乐器。长白山石磬2号、3号、4号、5号，推测为“长白山石磬”的早期形态，可能用于在祭祀、乐舞活动中击打节奏，当然，也不排除它们还有其他功用。长白山石磬的发现，为研究长白山历史文化提供了重要的实物见证，它和女真祖源之地讷殷古城的发现，共同成为古代长白山历史文化的重要遗存，极大地丰富了人们对古代长白山祭祀活动的想象，对挖掘、研究长白山历史文化具有不可替代的重要意义。所以，我只要稍有空闲，就会来讷殷古城各处转转，尤其是山坡河谷密林这些曾有人烟出没的地方，说不定还能发现隐秘的遗迹文物呢。”
我们一边浏览着珍贵文物，一边即兴交流，兴致愈发浓厚。很快，便来到了另一镇馆之宝——长白山手斧的展柜前。赤怀忠老师介绍说：“手斧是欧洲、非洲旧石器时代早期‘阿舍利石器工业’的标志性器物。20世纪初，西方考古学家在法国北部一个名为阿舍利的地方发现了距今五十万年的旧石器时代遗址，其典型遗物就是手斧。手斧需经过双面加工，制作要求极高，它左右对称，器形规整，工艺精湛，因而被一些专家认为是远古人类聪明智慧的象征。长白山手斧的发现，在我国尚属首例。它彻底否定了西方考古界的‘莫维斯线’假说，对于认识东亚地区旧石器工业面貌，以及东西方旧石器文化比较研究意义重大；对于探究旧石器时代中国东北地区与邻接地区的文化交流，具有极其重要的学术价值 。”
从石器时代的长白山手斧，到锦江河口遗迹展柜展出的各种石物，从努尔哈赤与月儿的定情信物黄玉，到萨满文化的系统展示，从祭拜的各路山神，到世居于此的满族民俗风情，讷殷博物馆中皆有丰富多彩的陈列展示。赤老师对着镜头由衷感言：“海内外游客们，快来讷殷古城、讷殷博物馆参观吧！如果您想更多地了解和探索满族的历史和文化，这里陈列的珍贵历史文物、满旗服饰与配饰，将真实还原历史，让您有身临其境之感。讷殷博物馆系统而充分地展示了有关满族的历史人文，从先古到现在的发展历程，从民俗到服饰等多方位进行了详尽介绍 。”
赤老师在多个珍贵文物遗迹前停留许久，他时而仔细观察，时而拍摄记录，态度非常认真，仿佛在与历史进行着一场深入的对话。在全程摄影中，我对赤怀忠老师对满族文化的赤诚热爱，对远古满族先祖肃慎溯源时兢兢业业的考古敬业风范由衷敬佩。即使走出了博物馆，他还一步三回头，依依不舍，眼中满是对历史文化的眷恋。
最后观赏的景区，是头道松花江上新建的一条玻璃栈桥。站在桥上，脚下是透明的玻璃，能清晰地看到滔滔江水奔腾而过，让人既紧张又兴奋。凝望着眼前的江水，感受着三江交汇之处的独特魅力，心中不禁涌起一股豪迈之情。在这里进行远景摄录，辽阔深邃的江面、气势磅礴的水流，都被一一收入镜头之中，记录下这震撼人心的美景。
不知不觉，已过去了三个半小时，时针悄然指向十二点。我们系统地游览瞻仰、领略感悟了讷殷古城的每一处角落，此时感到有些疲惫，同时也饥肠辘辘。于是，我们来到自助餐厅，这一次我没有录像，而是尽情地品尝了一百五十道当年先祖们的饮食菜肴。这些菜肴各具特色，有的口味醇厚，有的清淡爽口，每一口都仿佛带着历史的味道，让人回味无穷。
午后一点半，我们按计划退房，而后驱车直奔660公里之遥的密山。汽车在公路上疾驰，窗外的景色如幻灯片般快速闪过，我们带着对讷殷古城的美好回忆和对下一段旅程的期待，踏上了新的征程，预计八小时的行程，充满了未知与惊喜。
待续
