《先知》读书心得

沈阳梦想

2019.03.05

先知是一种预言，人生则是一场修行。

看完了《先知》，迟迟没有下笔，不是无话可说，也既如@长生果  所言，“看了十遍”。她之所以看了十遍，我想，纪伯伦诸如把善与恶，美与丑，人与神，灵与肉等等进行剖析，正如@经管旗舰大厦—阿升68—p6在讨论时转载的苏州大学 罗娟红 硕士文章指出的：有现象，有本质，有意义。

我们看完了想完全理解不可能，必竟是天才人物纪伯伦思索了“一千年”才写成的书。不过@经管旗舰大厦—阿升68—p6说的好：“在聆听一位智慧的长者，在叙述他的人生经历，以及他为后人所总结出的智慧人生感悟”。

那我这个普通人，读后又有哪些启发呢?

截取和气、脾气、大气一节，进行略谈。

我想，人活一世，不过是一场修行，把硌人的脾气磨成一团和气，放进生活的炉子里，炼成一粒大气。

人生恰如一条河，和气是船，脾气是浪，大气是岸。无船难过河，浪大水流湍，彼岸是终点。

纪伯伦的《先知》赢在了和气上。

莎士比亚有句名言，对人要和气，可是不要过分狎昵。

现实生活中，和气不单指脾气温和，也指要有团队精神，能够营造和谐氛围。和气不是要你做老好人，而是以一颗宽容体谅之心处事待人。

和气致祥，乖气致戾。

先看一段《先知》原文：

“我不是也谈到自由，论及雾霭是我们更大的自由吗？虽然如此，我却是以极其痛苦的心情来朝拜我出生的岛屿的，我简直就像一个冤死的灵魂，来到凶手面前下跪。”

既然都“冤死了”，还给“凶手”下跪。够和气了吧？

纪伯伦如此做，曾国藩也这样做。书友们请看：

曾国藩治理湘军靠的就是“诚”“和”，对待部下宽厚仁慈，作为曾国藩门生的李鸿章在描述曾国藩的日常时称：

在营中曾国藩总会等他们一起吃饭。吃完饭后，大家围坐在一起聊天，这时曾国藩总喜欢讲个小笑话，大家笑的东倒西歪。

咸丰十一年（1861年）李秀成率兵进逼曾国藩大营，祁门危困，有人收拾细软准备逃跑，曾国藩知道后，传令下去说：

“贼势如此，有欲暂归着，支给三月薪水，事平仍来营无不介意。”

面对打算弃战而逃的士兵，曾国藩并未痛下狠手，而是宽以待人，体谅他人的难处。听到这则号令后，士兵们都感到惭愧不已，再也不肯走了。

有人这样评价曾国藩：

左帅（左宗棠）严，人不敢欺；李帅（李鸿章）明，人不能欺；曾公（曾国藩）仁，人不忍欺。

看完书友们又能想到什么呢？

和气对人才能得到别人和气相对，针尖对麦芒，两头都是伤。

我们常说“春风和气”，和气就像是拂面的春风，遇上柔柔的风，山会绿，冰会融。

与人相交不是打仗，不用非得分个高下论个输赢，用和气求和谐才能取得双赢。

和则未有不兴，不和未有不败。

纪伯伦的《先知》还有一个细节，告诉我们别输在脾气上。

请书友们看：纪伯伦列举的这个小例子：兀鹰与云雀

        兀鹰与云雀相遇在高山的一块岩石上。云雀说：“早晨好，先生！”兀鹰居高临下，望了望云雀，低声说：“你早！”

        云雀说：“但愿你万事如意，先生！”

        兀鹰答：“是啊，我们都万事如意。可是，难道你不晓得我是百鸟之王？我不跟你说话，你是不能对我说话的。”

        云雀说：“我看我们是一家人。”

        兀鹰蔑视地望着云雀，说：“谁告诉你，我和你是一家人？”

        云雀：“关于这件事，我想提醒你一下：我能像你一样高飞，我还会唱歌，给大地上人们的心中送去欢乐；而你则不能为他们带来任何欢乐和享受。”

        兀鹰生气了：“欢乐和享受！你这个装腔作势的小东西！我能一啄将你撕个稀巴烂。你不过才有我的爪子那么大。”

        云雀一跃跳到兀鹰背上，开始啄它的羽毛。兀鹰烦恼难忍，展翅高飞摩天，想把云雀甩离脊背。然而未能如愿。最后，它还是落到了起飞的那块岩石上，云雀依旧踩在它的背上。兀鹰气急败坏，怨天尤人。

兀鹰口出狂言“一啄”就能啄云雀一个“稀巴烂”，而最后却被云雀啄了他的“羽毛”，并怨天尤人还“气急败坏”也没有甩掉骑在它背上的云崔！

脾气人人都有，但有脾气并不意味着可以随时发脾气。如果你是对的，你没必要发脾气，如果你是错的，你没资格发脾气。

脾气大不仅伤身，而且也会给自己的生活添绊子。

如果说和气是在为人生路拔荆棘，那坏脾气就是往道路上扔砖头、撒石子，乍一看似乎无所谓，但走在路上难免会被绊个趔趄。

还拿曾国藩举例子。

曾国藩早年脾气并不好，其在京任职期间与不少人发生过争执，也得罪过不少人。

曾国藩与他的两位同乡郑小珊、金藻都曾发生过口角，所为的也是些鸡毛蒜皮的小事，但结果是，“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”。

曾国藩也在日记中进行了反思：“龃龉之后，人反平易，我反悍然不近人情。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒。”

在京期间，曾国藩还“好与诸有大名大位者为仇”，致使“诸公贵人见之或引避，至不与同席”，这都为曾国藩在京城的生活蒙上了阴影，不仅影响了其心情还影响了其事业的发展。

曾国藩坦言：我往年在外，与官场落落不合，几至到处荆棘。后来改弦易辙，稍觉相安。

有人觉得自己脾气差点，无伤大雅。其实很多时候你的失败往往是从脾气差开始的，脾气差的人往往难以与他人合作，且遇事容易冲动，白白浪费机会。

越成功的人心态越平和，脾气越好，能力差的人反而脾气大。

偶尔的坏脾气确实无伤大雅，如果你无法掌控自己的情绪，让坏脾气控制住了你，那么你可能就会陷入不断的麻烦中。

好的脾气是成功的一半，不合时宜的坏脾气只会让你在人生路上加速出局。

纪伯伦的《先知》还体现在修炼大气上。

我们读过 “国王”一例，国民颂扬他功绩时，国王答道：“不，不是我！不是我！你们自己才是国王。当你们认为我懦弱无能、不善治理之时，你们也是不善治理的弱者。如今，国家走上了正道，因为那是你们的意愿。我呢，不过是你们大家头脑中的一种理想，我存在于你们的工作之中，并不是一个叫统治者的人。被统治者会发现自己在统治自己。”

    国王带着自己的王冠和权杖回到宫中，老老少少们各自高高兴兴回家去。

做人要像弹簧，能屈能伸，忍得下苦，享得起福。

不如意的时候伏下身，在黑暗中积蓄力量。遇到机会时，懂得把握时机一跃而起，无论顺境逆境都能应付。

能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。

还把曾国藩请回来。

曾国藩一生共自杀过三次，但每次自杀活过来后就精神百倍，曾国藩认为这便是能屈能伸的表现。

咸丰五年（1855年）曾国藩率军进攻江西湖口，因遭遇劲敌，湘军大乱。

在此次战事中湘军死伤无数，船只大多被焚毁。曾国藩所在船只也遭太平军团团围住，无路可逃。

眼见兵败如山，在劫难逃，曾国藩不愿成为太平军的俘虏，于是选择投水自杀，所幸被其部下救下。

经历过这次失败，曾国藩并未意志消沉，反而更加斗志昂扬起来。

咸丰六年（1856年），曾国藩被困南昌，太平军势如破竹，曾国藩““闻春风之怒号，则寸心欲碎，见贼船之上驶，则绕屋彷徨”，后太平军因事撤兵曾国藩才逃过一劫。

此事后又逢曾国藩父亲去世，曾国藩上书请求为父守制，咸丰帝表示准许并收回了他的兵权。

此时曾国藩也并未消沉，而是趁此机会静下心来，反省自己，总结经验。曾国藩在给其弟曾国荃的信中表示“吾平生长进全在受挫受辱之时”。

尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。人修行的最高境界不外乎能屈能伸，能伸的人不少，但在受辱受挫时能伏下身子没有抱怨的却不多。

《道德经》中说：“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑。”

有些时候低低头，弯弯腰是为了更好的抬起头。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。

对人对事添一份和气，笑脸迎人，柔声细语，你会发现许多你之前认为难以做到的事变得简单了，人生的路也变的通畅了。

减一减自己的脾气，遇事不急，待人宽和，你会发现帮把手的朋友变多了，生活的路变宽了。

做人要大气，有海纳百川的胸怀，忍人所不能忍，容人所不能容，能屈能伸。

处事平易添和气，遇事不急磨脾气，能屈能伸养大气。

要想走稳人生路，和气不可忘，脾气不常有，大气不能丢。

写完“和气、脾气和大气”，这只不过我是在纪伯伦的《先知》中截取这一小例略论，《先知》中却有好多值得学习的东西，有心的书友投入进去挖掘吧。

不能把《先知》写的面面俱到，也不能像教授那样总结的到位，实在抱歉，望书友们指点，多谢各位。