《道德经》中的“上善若水”原来是这个意思！
人们都说：“人生的活法，老子早就写在道德经里了。”
最近心血来潮想读一读《道德经》，却又怕其中的句子晦涩难懂，于是便看到了它——度阴山所著的 《道德经》。
其实很好懂，书中用小故事的方式来让大家更加简单明了地理解《道德经》。
如经常被长辈用作网名的“上善若水”
在《道德经》中的原文是“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
书中就借用春秋时期齐国宰相晏子故事中的“二桃杀三士”来举例说明水的“不争”——天下的水从来不走直线，也从来不去人人羡慕的高处，而是九曲十人弯，永远处在卑注之地。原因很简单，它不走直线，是尽可能地让更多万物获利；它不会和被它滋润的任何一物讲条件，这是不争；它处卑下，是一种有实力、有资格的谦虚。
上善若水，是做人的最高境界。做人当如水，因为水利万物而不争，水能曲达而成功。曲达的人生最有味，如水的人生最美！
水，至善至美，能伸能屈。
它既温柔平和，又性情刚劲；
既循规蹈矩，又随心所欲；
既能上能下，又顺河入渠；
既清洁纯净，又藏污纳垢。
她泽万物而不张扬，处卑微而不叹息。人生之道，就该如此。
大道相合，心中充满了自然的真谛，那么又何必再有形式上的约束？
上善若水，应该是每一个人追求的最高境界，如果我们都能做人如水，那么这个世界就会更加美好。
