当遇到不顺心的事情时，总会进行一番自我开导，或者接受朋友的建议，换换工作环境，独自出去走走，干脆来一场说走就走的旅行，感觉整个人都会倏然超脱世外。
这是一种向外寻求放松和解脱的方式，暂时的”逃离”会给人以身心愉悦的感觉，无论有没有通过这次“出逃”获得新的思路和解决办法，回来后仍然要去面对手头上的问题，毕竟事情总是要去解决的。
想通过打坐让自己沉静下来，增强专注力，生发智慧，然而杂念就如同手头上亟待处理的那些事务，一波未平一波又起，连绵不绝。向外求的思维一旦形成习惯，有处理不了的事情就会寻求帮助，转移注意力，然后再次出逃。
实在坐不下去了就起来走走，看看书，听听歌……总之，会有很多种转移注意力减压的方法。然而，看书时就能专心致志、没有杂念吗？随便看到哪句话正中下怀，就又会让我们神驰九霄云外去了。
不能怪自己精力不充沛老是打瞌睡，心神不定一刻也不停息。打坐就是让我们让身心专注到一件事情上的练习。佛祖尚且发誓“不证菩提不起此座”，然后才有了后来的睹明星悟道。所以，“逃避”、“向外求”是解决不了问题的。
之所以遇事会第一时间想到放弃，想到逃离，是因为没有直面事情本身，打坐静不下来心烦气躁，读书看不下去心猿意马……遇上类似的问题解决不了，是因为没有全力以赴去想办法处理。
不要给自己放弃的理由，遇事问心向内求，打坐杂念丛生，读书看不下去，放松自己是从心意上下功夫，此时更应该关注的是这颗躁动不安的心，随性由它。静定下来或许只是一个刹那，而躁动不安也不会成为永恒，你就看它到底能坚持多久。
身受煎熬处，正是修行时，说走就走的旅行不是修行的心法。
