编辑一本大学语文教材，散文部分有《道德经》节选。又一次读到“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”这句。
似有恍然大悟之感，但又不能说全悟。
想到，几年前，我最好的朋友到北京的家中与我母亲聊天。母亲似乎在跟闺蜜说我的不好，闺蜜说，XY是个很善良的人。
其实，这句话我也听另外的人说过。上大学、读研的时候，几次听到过单纯善良之类的评价，那时就是simple and young吧。
但到如今，我见过了一些人，知道了不善良的人什么样子，才知道了善良是什么。
知道了不善良是什么的人依然善良，就真正明白了，善良是一种选择。
但是老子说：“皆知善之为善，斯不善已。”也许是说，本来人们混沌，只知道为善，但当人们都知道了善，也就知道了不善，因为事物是两面的，那这就不好了，因为有的人会不善了。而从客观事物的层面似又可以理解为，如果人们都知道了善、美的事物，就不好了，因为有人会有坏心了。
这是我的理解。不知道老祖宗到底是不是这个意思。
在《道德经》节选的前面一章是《论语》的节选。等我再次看《论语》《道德经》，还是更加欣赏《道德经》之大，因为《论语》更多是一种“教化”，是在讲规矩、讲秩序，（当然也讲“仁”，也有许多美好的画面）。但可能我天生不羁爱自由，不喜欢被教育吧，我还是喜欢老子，喜欢《道德经》之广博，两千多年来，多少人给它做了注解啊。在中西方思想史的“轴心时代”怎么会产生那样聪慧、那样充满思辨的大脑啊。唯有膜拜。
