不知道是不是巧合，去年的几天我因毕节留守儿童在家长被杀事件写下了一篇文章，而今日早晨又看到一则新闻：毒品艾滋阴影下的凉山孤儿：爸爸吸毒后，妈妈跑了。这让我久久不能平静，似乎也只能写下一些文字，以慰心安。

大凉山，地处云南四川交界，一直以来，贫苦是凉山彝族自治州给外界留下的最深刻的印象，然而这些年除了贫穷大凉山却又背上了吸毒、艾滋等残酷的标签。“大凉山”对于多数人来说也许就是一个陌生又熟悉的存在。随着吸毒、艾滋病而死亡的中青年人数上升，孤儿的数量也逐渐增加，长此以往，这不仅仅是贫苦的大凉山，留下了越来越多的凉山孤儿。

大凉山，于我而言一直是一个提起来令人毛骨悚然的地方，我脑子里挥之不去的是凉山的毒品与艾滋，以及那些孤儿令人怜悯的眼神，我一直都不敢看他们的眼神，因为害怕从里面读出来绝望。这一年来，几乎不再关注凉山，或许是去年的一系列报道让我觉得这地方实在令人无能为力，我渐渐的不会想起。

如果不是今天这则新闻的出现，或许我会渐渐的把凉山遗忘，渐渐是遗忘那些迷茫又绝望的眼神。

凉山，地理位置偏僻，长期以来，恶劣的自然环境、落后的观念、疾病，上世纪90年代又沾上了毒品这个恶魔，一系列的问题交织在一起，让这片土地饱受苦难，让这片土地上的人们，饱受折磨。’于是，凉山渐渐的便以恶劣的气候、落后的交通、习性、艾滋、毒品，所有贫困因子都浓缩其中的状态出现在人们眼前。如果不是这些因子的浓缩，也许凉山也会逐渐让人遗忘，而又是这些因子的浓缩，凉山又让人感到陌生，这样的交替，让凉山对于大多数人来说就是一个既陌生又熟悉的存在。

去年广为流传的一篇写于凉山的世界上最悲惨的作文，让广大网友同情又唏嘘，然后再到凉山7岁男孩称从没见过卫生纸，再到今天的毒品艾滋阴影下的凉山孤儿等等一系列的报道，让外界的人们怜悯而又难以理解。

财经网曾发表了一组关于大凉山《无可留守》的图文报道，那一则报道说到：这里并不完全是又一个劳动力大量外流的“中国式”乡村。对于马洛这个彝族村寨里的绝大部分成年男性和部分女性来说，其告别子女的方式是——生离死别：禁足于铁窗、远行他乡或者失去生命 。那时候，我不知道什么是无可留守，直到看完了这一则报道，我才渐渐知道无可留守这四个字的真正含义。凉山是一个劳动力外流不大的地方，却因为被毒品这一恶魔抓住，沾染了艾滋，才出现了“留守”，或许更应该说是孤儿，所谓的留守只是父母外出常年不能团聚，而对于凉山的孩子而言，他们的父母都禁足于铁窗或失去了生命。

可是，凉山之殇的背后，我们是不是该思考些什么？

凉山之殇，是贫困样本的塑造

四川凉山彝族自治州，是中国贫困的样本，在这个样本里、美姑、布拖、昭觉三县最具代表性的。恶劣的气候、落后的交通、习性、毒品、艾滋，所有贫困因子几乎都浓缩其中，他们想不贫困也难。

在凉山，可以随处看到人与牲畜同居住，漆黑的屋子里左边睡着牛马，右边住着家人，他们的食物以土豆为主，一箩筐的土豆就是一大家子的粮食，那些在路上奔跑的孩子，浑身除了那双眼睛能够看到色彩，其他的都是一团黑，他们不知道什么是洗澡，不知道什么是刷牙，也不知道什么是厕所，更不知道什么是卫生纸。因为贫穷，大多数孩子们失去了上学的机会，可是从他们的脸色不会看出对于失去上学机会的遗憾，或许，在凉山，贫穷，也许就是这样缺乏教育代际传承着，恶性循环。

凉山之殇，毒品，难以越过的伤痛

凉山的贫困因子之一就是毒品。毒品，是凉山难以越过的伤痛。在凉山地区，尤其是昭觉县，吸毒人员达到全县人口的十分之一！十分之一究竟是个什么样的概念！不寒而栗！甚至在某个村庄，在毒品罪泛滥的时候，几乎家家都有人吸毒、贩毒。

今日报道的阿沙，昭觉县竹核乡四年级的小学生。他刚放学回家，就一刻也没停下，忙着帮奶奶收割玉米杆。他父亲因吸毒感染艾滋病。在他一岁多的时候，父亲病发去世，母亲同年改嫁。阿沙从此再也没有见过母亲。在凉山，一个男人的死去，基本也就意味着一个家庭的崩塌。阿沙，毒品艾滋阴影下的孤儿，只是凉山的一个缩影。

凉山之殇，教育是治穷的根本出路

凉山的贫困，恶劣的自然环境只是之一，更为重要的是教育的缺失、观念的落后，凉山一位年轻的彝族缉毒民警说道：过去普格因毒致贫情况很普遍，很多人沾染毒品的原因是由于愚昧。一个人的人生轨迹与他所受的教育息息相关。只有接受了教育，才能明辨是非，也才能从根本上改变贫穷。

凉山，只有不断的发展教育，才能慢慢的摆脱贫困因子，如果教育依旧缺少，那么毒品与艾滋终将挥之不去，如影随形。

凉山之殇并非一日一年就能更改，人是渺小的，脆弱的，所有的精神风貌不可能在一朝一夕间改变，无论是一个家庭或者一个地区甚至一个民族，都需要以开放的胸怀顺应潮流，慢慢的才能获得进步与发展。

不知道凉山多年之后会怎样，而我也只能祈祷，凉山的人民能够摆脱毒品和艾滋的狂魔，平静的生活，凉山的孤儿也不再是无可留守。