藏传佛教创世人，密宗之集大成者——莲花生大士！

此咒有健身除魔的功效。

心咒原文：

嗡啊吽，班扎尔咕噜，悲马悉地吽。

莲花生大士心咒注音：

ōng ā hōng，bān zhā er(轻声) gǔ lǔ，bēi mǎ xī dì hōng。

发音注解：

嗡：读作（ōng），不读今音（wēng），有的书也写作“唵”。

吽：读作（hōng轰）。

尔：读音（er轻声），在咒语读诵中，轻声念，一带而过。

咕（gǔ）噜（lǔ）：“噜”不要读今音（lū）。

此咒语其它的书中也有下列写法的：

嗡阿哄，边札古鲁，贝马悉地哄，舍。

嗡阿吽，班雜咕嚕，貝瑪悉地吽。

嗡阿吽，班则格热，班玛斯德吽。

唵啊吽，班杂（儿）咕噜，倍玛萨得吽。

功德简介：

莲花生大士，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来，身口意三密之金刚应化身。很多经典中记载，释迦佛在世时就授记过以后为莲花生大士的应世。常常念诵莲花生大士的心咒可以消除灾难、延寿、去除魔难等等殊盛功德。

莲师云：莲师我与语金刚大悲自在无有二致故，后世有缘诸众生，上师当修莲师，本尊当修观音，法当念诵六字真言及莲师心咒，一切以大悲钩决定可以摄持故，善巧方便之行为具此五种。念诵莲师心咒之诸补特伽罗将成为莲师我之不共所化。

　　若能每日持诵二十一遍者，能遣除外内密一切障碍;

　　若能每日持诵一百零八遍者，能清净无量劫以来重重盖障，并能忆念过去多生之事;

　　若能每日持诵过于彼数，能无勤成就一切四种事业之悉地;

　　若能每日持诵千遍，无疑于此生能获得自成大乐殊胜悉地;

　　临时少许持诵亦能远离一切外内八怖畏及病魔鬼崇类;

　　若以净心信力持诵，能得三世一切诸佛加持;

　　若以生起清净心之方式持诵，则莲师我现量降临其人面前并赐予加持;

　　若于无二智慧之中持诵，则彼补特伽罗之心与莲师我之心意无别，并得现见元始怙主本面;

　　若以明净心持诵，则聪敏忆持所闻，智慧获得广大增上;

　　若禁语持诵，能增上觉受证悟功德，魔崇亦不得寻衅;

　　若依止静处持诵，则能舍经营世间之心，心无所求;

　　若于众多有情之列中念诵，则凡所觉察咒声之补特伽罗，悉得植入清净解脱种;

　　若于濒死者耳边念诵，则即便造五无间业之补特伽罗亦能不堕三恶道;

　　若缘于痛苦所逼者持诵，则决定息灭一切痛苦因果;

　　若缘于中阴诸有情持诵，能令彼于清净刹土中获得安慰;

　　若缘于此生持诵，则决定息灭八种非时死等并能自在无死寿;

　　若缘于障碍持诵，则怨敌、魔崇、违缘三外障，三毒烦恼之内障，希冀、忧恼、愚痴三密障，悉得息灭;

　　如是持诵金刚七句及莲师心咒诸众能于殊胜瑜伽大乘具足福缘，相续调柔，不放逸，无勤出生慈悲心，相续生起为利他而成佛之不被摧坏之心，生生世世之中戒律维系清净相续，精进铠甲坚固，安忍稳固，施门广大，禅定堡垒庄严，慧光炽盛，受持总持及等持等清净菩提法，现前力等功德大海果等诸般功德，此外生生世世中随念正法，得菩提道，值遇善知识，修法顺缘普皆圆满，不被业力牵引之恶道等所障，并具足诸多圣宝。

　　若于圣地、莲师修行地诸地中持诵，能令咒力及加持增盛百、千、万、千万等许多倍故极殊胜;

　　若于殊胜日上下弦初十、日月食及每月初八、十五、三十等六时中持诵，能清除一切罪障习气，特别能恢复别解脱戒、菩萨戒、密乘戒三戒之诸失坏誓言，决定获得一切悉地;

　　若与具足大乘种姓诸道友一起持诵，则乃至菩提藏之前同聚受持善行，究竟于同一坛城中而成佛;

　　若于大修时作依止修习，则此生能得双运果位;

　　若高声持诵，能诛杀一切魔崇，胜伏一切部多，怀摄天龙八部众，役使空行及茶门，慑服罪行新生众并缚于誓言之下，息灭命主曜龙之伤害等具有不可思议功德;

　　若低声持诵，能袪病延寿，增上权势，气运亨通，安魂等具有难以宣说之功德;

　　若默诵，能灭分别念流，升显自然本智，驱散乐明无念之觉受耽执，现前无量菩提藏功德;

　　坐时持诵，上方天神捉持寿凶绳，中间妖厉成就所欲愿，下方龙众召集吉祥福祉，于三有如国王般;

　　行时持诵，无往不利，束缚怨敌盗匪众，闭猛兽口，缚窃贼身，伏随财鬼力，远地成近途，困难转易，诸事稳妥无难而成办等具有不可思议功德;

　　食时持诵，能增上食物精华，身依稳固，增盛赫奕光彩，转成袪病妙药，获得大种精华，圆满福德资粮，外乃供养，内乃布施荟供，密成火供;

　　睡时持诵，能息灭梦境恶兆，出现诸多功德聚梦相，赐予欢喜吉祥，安乐觉受稳固，升显光明等持，昼夜净善和合，迷现解脱空身，灭尽耽执，相续生起不共十善;

　　在家人持诵，能令常舍十不善业，相续生起不共十善;

　　出家人持诵，能令不坏别解脱律仪，获得无量三学功德;

　　密咒士持诵，能令安住灌顶及誓言并能更快获得悉地等具有无量功德;

　　女人持诵，则生生世世不转生女人身，获得受生自在并能受持正法;

　　无论何人念诵，悉能远离各自往昔业力异熟之苦，暂时及究竟之善妙功德悉能圆满;

　　即便以嗔恚等迷乱心念诵，亦能具足于烈火炽燃般无漏善智不间断中烧尽有漏烦恼之力，此不同他法之大威德力乃莲师我之发愿矣;

　　如是持诵金刚七句及莲师心咒之功德，不可思议，难以宣说，无法揣测。如作譬喻，诸佛之大悲与众生共业之福德如日月对治黑暗般，无勤自性秘密咒心及金刚七句并非是他众劝请而生，而是自然显现。

　　虽于遍满三千大千世界诸佛菩萨圣众前每天供养轮王七宝，其福德亦不如念诵此心咒之功德;

　　虽建造无有空隙充满无边世界并装满如来舍利之七宝所成佛塔亦不如此咒功德大;

　　虽以一切世界之大地为纸，草木森林为笔，江河金银等为墨，三界众生来书写佛语经典，亦不如此咒之功德大;

　　虽乃至三有未空之间一直布施无尽受用给世界中之贫困痛苦众，亦不如此咒功德大;

　　一切身语善行之中若能具足智慧心咒之义而随念持诵，则功德不可思议，善根亦能不失坏而渐次增上，决定能成为无尽菩提藏之因;

　　虽无边世界中大地之一一微尘数可计量，然此心咒功德无法计量;

　　虽以极细发梢可以洒尽大海之水，然此咒功德终不能尽;

　　虽此世界热力所熟之果可计数，雨所滋养之谷物、草木森林、风吹之云尘等悉可计数，然此心咒功德无法计量。

　　念诵此心咒之补特伽罗能升擢高位之列，手势动作转成手印，行住坐卧转成净善，心之寻思分别净为法性，言语成熟为密咒等具有难以宣说之功德。

　　如是念诵莲师心咒之补特伽罗众，此生违缘息灭，众妙顺缘渐次增上，贫者得财悉地，无依者得财物，无嗣者得子，饥者得食，缺衣者得衣，人微言轻者得尊重，弱势者得大力，无权者具威权，总之世间行悉得圆满，并出生如前所说之出世间功德。于彼补特伽罗，十方一切诸佛，心加垂念，目作观照，常作护持;四大天王及守护善法诸天神亦不分昼夜作护持，并作广大帮扶助援。

　　若缮写此咒，雕刻于突耸之石等，则凡看到之众生决定于相续中植入解脱种;

　　若念诵此咒洒入水中或书写于石头上放入水中，则其水居一切众生，以及凡接触饮用此水者，悉能获得菩提;

　　若缘火而持诵，则接触烟气者，能入真如;

　　若竖立此咒风旗于高山之巅，则风所吹方向得以接触之众生悉得解脱;

　　若置此咒于往来道路上方，则能阻断一切鬼神等部多之路;

　　若用此咒装脏佛塔或擦擦，则其所在之地能得增盛吉祥;

　　若置于家宅中，则恶行魔崇部多众不能前往，善根护持而呈吉祥。

　　此心咒乃具四解脱之无上不共特法。祈祷之精要金刚七句及莲师心咒，乃护法七部玛囊及三瑜伽之一切甚深要点普皆圆满之法，乃莲师心之明点所显现。如是云。