看这部电影之前，先给大家简单普及下冈仁波齐。冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。
冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。
而《冈仁波齐》这部电影，主要讲述的是尼玛扎堆为了完成父亲的遗愿，在历时近1年走了2500公里朝圣之路，组织十一个藏族人去神山冈仁波齐朝拜的故事。
一行人，开着拖拉机满载行李，粮食等物品就这样上路了。不同的人，怀揣不同的故事。他们中有屠夫，孕妇，小孩，老人，有残疾少年等！他们有一个共同的目标，那就是完成朝圣，到达冈仁波齐！
行进过程中，他们偶遇一个老人，老人指出他们跪拜的步数不对，并且还不能戴帽子和系红绳在头上。他们一一接受，并且从新开始跪拜。
行进一个村庄的时候，拖拉机坏了，因为已经夜晚，正好刚才路上巧遇的老人就住在这村庄。老人邀请他们到他家里入住，而且拿出自家食物招待，并且谆谆教导！
朝拜者为了感谢老人的款待，自愿帮助老人耕地。并且没有提出任何要求，完全是内心的真实表达。
因为路上有车来车往，一辆私家车为了避让卡车，不小心把朝圣队伍的拖拉机撞坏了。大家只是轻微的说几句，车主在解释车里一位乘客因呼吸困难急需去医院。大家也都没说什么。这时朝圣者们没有让私家车赔偿，而是让他们先行离开。
然后几个人把车头卸了，几个人合伙推车。让女人们在后面继续跪拜，男人们先把车推出去一点。在走回推车的那个起点，从新再跪拜。
他们忍受体力的不断透支，并且继续跪拜。在这里有个细节需要提下，就是当屠夫跪拜看见一个小虫在自己的前面，他并没有起身，只是静静的看着这个小生命离开。
到了拉萨，朝圣者们见了喇嘛，拜了布达拉宫，已经没钱去圣山冈仁波齐了。他们一起商量，打工挣钱，自给自足，没有麻烦任何人。
在快要到达冈仁波齐的时候，领路人，尼玛扎维的叔叔，在露宿的棚里安然入睡，再也起不来了。大家找来喇嘛，给这位老人举行了天葬。
然后大家再告别了叔叔后，继续跪拜，吵着神山出发！
整部电影没有多少台词，没有多少道具，更没有多少特效。说是电影，更像纪录片，说是纪录片却有具有电影的风格。
如果你不了解藏族人的信仰，你不能妄自揣测，如果你没有去过西藏，更不要妄下结论！
我从电影中看到的更多的是善良，是淳朴，是那种我们不被理解的信仰，却又不得不心生敬畏！
有人说他们愚昧，有人说他们是在逃避，其实只有心中有信仰的人，才可以理解何为神圣的使命！
信仰你看不见，也摸不着，但是他就在每个人的心里，你信就有，不信就没有。你可以不接受，但是请不要随意评价。
他们不求别的，只求内心可以得到救赎。不管前方道路坎坷，不管别人怎么去看待。一心坚持自己的初衷，不到最后，绝不放弃。这就是最好的心灵旅行！
信仰是他们心中永远的寄托，他们可以不远千里来冈仁波齐朝拜。就是为了可以抚慰内心深处的不平静，就是为了祈求未来的人生可以更加幸福快乐！
我们正在丢失信仰，我们都在信仰之外，美其名曰，无神论者。我们正在被这个物质世界吞噬，丧失了精神支柱！我们正在丢失自己，丢失最本真的自己！
宗教信仰，也是文化的一种，他教人为善，他给人心灵慰藉！他是给苦难的人们，给身处黑暗的人们，带来了光明！
当然这需要大家都一心向善，不能为了信仰而信仰，不能迷失在信仰中。保持自己内心的纯净，给自己找一片心灵净土，去善待自己的灵魂！
《冈仁波齐》的导演张杨说：这个世界上，没有什么生活方式是完全正确的，但每种生活方式都有它的仪式感，而磕长头就是这个民族对生活的仪式感，冈仁波齐并不是终点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信念，我们都在朝圣的路上。
朝圣之路就是一段人生之路，充满困难与坎坷，但只要有信仰，有希望，每个人都能得到自己想要的。
信仰可以让人们恪守最基本的善念，可以让人们拥有最基本的道德！它可以抚慰众生的孤独灵魂，它可以给身处绝境的人以希望！
朝圣者，每一步，就像一个轮回，它告诉我们，人世间的酸甜苦辣，都被深深的刻在这朝圣的旅途中。
朝圣者，每一次遇到的困难，都是人生的考验，只能由自己去解决。
我们的人生何尝不是一次朝圣，我们何尝不是活在这尘世间。我们需要坚定的信念，去战胜突如其来的困难，去努力寻找属于我们的朝圣之地。
其实，每个人的心中，都有一座冈仁波齐，但愿我们都可以通过自己的努力，完成自己的生命救赎，然后去捍卫心中的那座神山！
冈仁波齐，你是美丽的山，你是每个人心中的美好寄托！
