无论是《论语》，《孟子》，《孝经》开始如今研读的《中庸》，关于孝道有各种解读，但所有典籍中都没有出现像《二十四孝》里宣扬的行为。孔子，孟子在讨论孝道时，从来没有说做儿女的要如何伺候，孝顺父母，我想原因可能是他们的父母去世很早，他们没有机会在父母年迈生病时伺候照顾。
孔子三岁时，父亲去世。孟子两岁半，父亲去世。两位圣人都成长于单亲家庭，谁说单亲家庭的孩子缺失父母两性的关爱就一定会影响健康成长？最起码在孔孟面前，这个理论是站不住脚的。
孔子在《论语》中说“父在，观其志；父没，观其行；三年不改于父之道，可谓孝矣。”父亲在世的时候，评判一个人是否孝顺，要察看他的心意。对于儿女，行孝的重点不是给予父母物质上的多与少，而是心意诚不诚。富有的子女，可以给父母锦衣玉食，豪车洋房，平凡的子女，可能孝敬父母的只是粗茶淡饭，一双干净的布鞋，一句温暖的问候，一些简单的陪伴，但在孝道的心意上，它们是等值的。
就如同，富有的丈夫，可以给妻子金银珠宝，而我等普通男子，给妻儿的可能只是雨天的一把伞，雪夜的一碗汤，但在爱情的心意上，两者是等值的。
孔子讲孝道在于“志”，孟子进一步诠释，孝道在于“尽心”，不管做儿女的是贫穷还是富有，是高贵还是卑微，只要尽了自己全部的心意和能力，这就是最好的孝道，和给父母多少钱买多大的房子没有任何关系。
父母在世的时候，看儿女的心意。父母去世之后，看儿女的行为。为什么在父母去世之后还要看儿女的行为来评判他是否尽孝？因为父母去世之后，做儿女的就缺失父母的监督和批评了，这种情况下，还能不能像父母在世时一样，时刻把他们曾经的教诲记在心里，是否还能像有父母监督时一样恪守规矩，坚守做人做事的原则？如果父母去世三年了，做儿女依旧像父母在世时一样，不改变，这才是孝道。
孝道，真正的重点在父母去世以后呀！
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