《骆驼祥子》里的小福子，正如相当不少的中国女人，是个习惯了苦难的人。

她的苦，她的难，来自吃她肉的人。她最大的不幸，就是把自己连骨带肉地献祭给人吃。

小福子，典型的底层女性，长得能看，就被迫不及待地出手了。

这点神气使她——正如一切贫而不难看的姑娘——像花草似的，只要稍微有点香气或颜色，就被人挑到市上去卖掉。

先是被拿去配个男人——连嫁娶也算不上，男人都不认老岳丈，给亲爹娘亲弟弟换了新衣服和做面子的钱。这笔不是正当赚来的钱，没多久就被亲爹祸祸完了。他先是觉得有了本钱，要做小生意，资金投进去置办起了卖杂货的家当，愣是挣不出钱——因为要面子，人人看他好赊账。

生意做不成，重新干回拉车。结果，这个吃女儿的爹，拿着不光彩的钱大搞体面，要穿好衣服、拉好车、喝好茶、等好客人，又赔了。

这里，小福子的奉献根本就是毫无意义的事。她拿自己的身体所支援的，无非是一个以创业麻痹自己的失败者，这个失败者还是没有长进的。失败的创业者，用了别人给他出的成本，更不会珍惜了？再失败，还不是家里人给垫底？

其实，越是跟别人要奉献的人，越是要提防：

小福子被吃的背后，受益者——家人，吃她的人，良心都长在了薛定谔的猫上，可能有可能没有，观察一下挺难过，但是该卖该吃都是一点不手软，正所谓哭得凄惨吃得香甜。

小福子什么也没有带回来，她可是得——无论爸爸是怎样地不要强——顾着两个兄弟。她哪儿去弄钱给他俩预备饭呢？

二强子喝醉，有了主意：“你要真心疼你的兄弟，你就有法儿挣钱养活他们！都指着我呀，我成天际去给人家当牲口，我得先吃饱；我能空着肚子跑吗？教我一个跟头摔死，你看着可乐是怎着？你闲着也是闲着，有现成的，不卖等什么？”

看看醉猫似的爸爸，看看自己，看看两个饿得像老鼠似的弟弟，小福子只剩了哭，眼泪感动不了父亲，眼泪不能喂饱了弟弟，她得拿出更实在的来。为教弟弟们吃饱，她得卖了自己的肉。搂着小弟弟，她的泪落在他的头发上，他说：“姐姐，我饿！”姐姐！姐姐是块肉，得给弟弟吃！

小福子之误，误在用软弱的善良成全吃她的人，将他人的磨难无限放大。两个手脚齐全的男性未成年人，等着姐姐卖身给他们下锅。他们既非手断脚断，最大困难也无非是维持生存所需的食物。他们自力更生的难度、风险，并没有到达姐姐非牺牲不可的程度，却以此为口子，索取姐姐无休无止的奉献。一个卖掉女儿却嫌弃女儿回来浪费家里粮食，只把她当免费劳工看待的亲爹，不知廉耻地以自己养活不了两个儿子为由，要女儿再卖身，这跟龟公有什么区别？

小福子之误，也误在把自己当成肉，奉献到底，被吃干抹净仍至死不明白自己是个人。

让你奉献的人，往往是等着吃你的人。他们随便找个口子，就不思自己修补，而是拿你当炮灰用到掉渣。