古代文人最爱植物，梅兰菊竹，赞赏他们的品格，尤其是竹子，宁折不弯，他一度成为文人刚正不阿的代表，可是渐渐的我发现，宁折不弯的精神纵然使人钦佩，他们塑造了一个民族的灵魂，但是有时候，能屈能伸也是成事的必要条件。
我觉得明朝是一个十分极端的朝代，为什么呢，尤其是文人们，为了成就美名有时候宁愿自己“找死”，为国捐躯，敢于直言进谏，多么壮烈，可是很多时候，另一些人的另一种做法更是为国尽忠。
正德年间，皇帝玩心太大，完全不理朝政，朝廷完全被太监刘瑾把持，群臣激愤，可惜所言不达天听，更重要的是，天子并不关心这些，所以指望皇帝想出掉这些人，根本不可能。当时内阁三位首辅，其中有两位都因为朝局昏暗，所以愤然辞官，不恋禄位，最后坚守的只有李东阳一人。当时李东阳并没有一下能够完全打击刘瑾一党的条件，所以只能忍辱负重，与刘瑾虚与委蛇，已经辞官的两位首辅自然不知道这位李阁老的苦心，反而不断的指责，贪恋权势，没有傲骨。李阁老身心俱疲，但又不得不咬牙坚持，最后瞅准时机，将刘瑾一党尽数歼灭。正是因为有李东阳的支撑，大明王朝得以在正德皇帝这及其不靠谱的皇帝的统治下还能运转，百姓不至于流离失所，国破家亡。
衷心为国固然是必须，可有时候爱国的条件需要放弃太过刚直的坚守。著名的抗倭英雄戚继光也是一个很好的例子。戚继光一生为抗击倭寇保家卫国可谓呕心沥血，他不贪财不好色，可就是这样一位名人却也会结党受贿，据说戚继光每到一处，必先与当地官僚搞好关系。搞关系，无非就是搞钱嘛，可是以戚继光的经济水平根本无法负担，所以受贿行贿之类的事情，他都干过，但是这一切的一切，却都是为了抗倭。古往今来多少名将没有死在战场而是死在朝堂，临死不念自己冤屈反而心心念念大战未果，尤其是在戚继光之前的名将俞大猷的事件，戚继光深深的感受到要想安心抗倭，必须在朝堂有靠山，所以就发生了受贿行贿的事情，可是这些财产却完全没有私用，否则堂堂元帅，最后在张居正倒台将他连累之后，在贫病交加中死去，即使是在他最风光的时候，家里也往往三餐不继。当年明月说的好，戚继光的行为可能不是清白的，但是他这个人绝对是清白的。
当然，反例也不少，最著名的海瑞。严格遵守圣人教导，结果的结局却是人人怕他，这样的人，我觉得反而是最自私的。为了圣人的教导，从小处说，他对妻子儿女他完全没有感情，就因为女儿吃了从小斯手里拿来的饼，竟然为了贞洁教女儿活活饿死。朝堂之上也因为他的太过守教，反而并不敢让别人真正的重用与他，无奈将他作为一个标杆存放而已，这样的人不能不说可悲。
所以，有时候我们一定要时刻谨记自己的目的到底是什么，为了名声而死和贪财有什么区别，贪名而已。一个国家固然需要这写正直不啊的人来丰富我们的灵魂，但有时候更需要那些知道我真正的目的的人，那些为了最终的目的牺牲掉名声的人，因为有时候屈辱的活着需要更大的勇气和毅力。
