魏风·硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦。三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗。三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。
这是一首讽刺苛税之诗
“硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民。不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”（《毛诗正义》）
“民困于贪残之政，故托言大鼠害己而去之也。”（《诗集传》）
这首诗通过“比”的手法，将当政者比成人见人打的大老鼠，享用人民的劳动果实，却不顾百姓的死活，只为一己之私，贪得无厌，剥削压迫百姓，让人民苦不堪言。他们希望自己活在一个没有压迫没有剥削的安乐地，却不得不面对求而不得的现实。
通篇比之手法，实数不多
本诗采用纯比体，是《诗经》中三篇此类诗中的一篇，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。本诗精妙地把当政者比成祸害百姓的老鼠进行讽刺。
且层层递进，语气一再加深，形象生动地刻画出了百姓心中的悲愤和无奈。硕鼠当道，先食黍、再食麦、后食苗，贪得无厌，永远无法满足其膨胀的胃口。
人民渴求自己能搬到一个新的地方生活，在哪里没有硕鼠，只有安康。可是，最后的一句：谁之永号，又将他们的憧憬拉回现实。社会还是这个社会，苛政还是原来的苛政，无奈过去的无奈。最后一句，更加深刻地表明了百姓的忍耐已经到了极点，他们向往美好的生活，却无法得到。
硕鼠，在每一个时代都存在
硕鼠当道，在过去有，在现在依然有。老鼠似乎只有在动画片中看起来可爱，现实生活中是个人见人打的角色。
过去的硕鼠多指当政者，他们把持着权利，手握百姓的命门。如今的硕鼠，已经渗透到了生活中每个角落，与过去唯一不同的地方就是，我们这个时代科技发达，一旦硕鼠行径被曝光，它将再无藏身之所。
当政硕鼠一个接一个的落马，企事业单位的硕鼠同样过得不轻松。每个时代都有硕鼠，滋生其长的环境就是权和利。只要有权和利的地方，就有可能出现偷得利益者。甚至一个小小的公司，一个小小的部门，一个小小的生产组长都时不时地利用手中那点微薄的权利去不当得利。
这是现实，也是我们无法避免消除的东西。我们所要做，所能做的就是做好自己，不要让自己变成那个人人讨厌的硕鼠。这毕竟是个“文明”的时代，硕鼠会有，但不会永远横行，终有一天会自食其果，一命呜呼！
