杨静边 2022年8月29日，整理于 宁
“含德之厚，比于赤子。”
厚“德”的人，就像“赤子”一样。什么叫“赤子”？“赤子”就是婴儿。因为初生的婴儿身上带着微微的红色，所以叫“赤子”。婴儿状态，是与生俱来的，至善至良、至纯至洁的状态，反映的是纯粹的本性，是得“道”的象征。
婴儿，至善至纯，毒虫不盯，猛兽不咬，恶鸟不抓。当然，大家千万不要去做实验，把婴儿拿到野外看看毒虫会不会咬他。不过，确实有真实的案例，人类的婴儿，遇到了狼，不但没有被吃掉，狼还把他当做自己的孩子一样抚养长大。这里面的反应的人性、动物的兽性，是不是值得我们好好思考一番呢？
因此，老子说，一个人有着深厚的德行，就好比是刚刚出生的婴儿。动物感知不到敌意和危险，即使是蜂蚁蛇蝎这类毒虫，也不会去蜇刺他；即使是虎豹这样的猛兽，也不会用爪子抓他；即使是鹰雕这样的凶禽，也不会扑向他。或许，真有这种可能。
我们每个人诞生之初，都是婴儿。但我们怎样在经历了几番风雨、几度春秋之后，再回到那种状态呢？那是一种纯真、自然的状态，一种精神很充实、很饱满，内心很平和、很顺畅的状态，我们回得去吗？
一切都是倒过来的，我们婴儿时，无知、无欲、无为，可是慢慢地开始有知、有欲、有为，因为受到外界的引诱，内心产生贪念，内外夹攻，就慢慢走上歧路，走上偏道。然后由明道、正道、行道，才慢慢修行，面对欲望能控制，面对诱惑能把持，受到打击和挫折内心能调适，逐渐的又把自己返回来。“返本归元”，这是或许是老子所希望我们做的事情，也可能是我们在尘世间修行一场的意义。
“骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。 ”
这里的“牝牡之合”，就是男女交合；“朘作”的“朘”，意思是小男孩的生殖器；“朘作”的“作”，意思是勃起，“终日号而不嗄“的“嗄”，意思是气接不上来。虽然婴儿的筋骨特别柔软，但他的小拳头握得非常紧，轻易掰不开；虽然他不懂男女交合的事情，但他的小鸡鸡会勃起，精气旺盛到了极点。虽然他整日大声哭喊，但是他的声音非常清亮而不沙哑，这是因为他精气、元气充实饱满，内心极其恬静柔和。
“知和曰常，知常曰明”，懂得和谐的作用，处事就会持久；懂得遵循自然规律，会越来越明智。
“益生曰祥，心使气曰强。”
这里很多人理解的是表面的意思：“对身体好，是吉祥的，心让你变得更强”。这个理解是错误的，是误解。“益生”，指的是欲望很多、贪生怕死、放纵自己；“益生曰祥”的“祥”，可不是吉祥的“祥”，而是征兆，是不祥的征兆。这句话的正解是，“欲望太多是不祥的征兆，心气太大是逞强的表现。”
“物壮则老，谓之不道，不道早已。”
“物壮则老”，“壮”难道不好吗？壮不好，但这个壮，不是我们现在理解的壮。
所谓强弩之末，势不能穿鲁缟。古人云:三世为将后必衰。赵国赵奢为天下名将，他的儿子赵括却身死长平;秦朝王翦为秦国统一立下赫赫功勋，他的孙子王离却被项羽斩杀;李广为西汉名将，但后代却下场凄凉。古时如此，如今也是没有变过。
世间万物，发展到极为强壮的时候就会走向衰败。无论什么都不可能永远处于强盛，盛极而衰，泰过则否是万物发展的规律。越强大的事物衰亡得就越快，正如王昶所言:“夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落;松柏之茂，隆寒不衰。”
这里的壮，笔者的理解是虽然强大强壮但和能力、德行不匹配，是一个外强中干、强弩之末的状态。这是不合于“道”的，不合于“道”，那你就会“早已”，就是很早挂掉。
思考：
从修身的角度，永远让自己处于更“壮”的路上，但是不要让自己处于“壮”的顶点。这是物极必反、盛极必衰的道理。
无论是管理、教育还是自我修身，能够懂得虚静柔和，懂得和谐的作用，就能够做到通达圣明。一旦骄奢淫逸，听从自己内心的欲望去行事，或者逞强，意气用事，必然带来不祥的后果。
【原文】
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。
知和曰常，知常日明。益生日祥，心使气日强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
