中国的诗文名篇，因雅言之美而历久弥新。雅言，不单指语言用字，也包含了意境、情感等多个方面，其美可以概括为语言美、意境美、感情美、哲思美，凡名篇佳作用心品之，都能从中感受一二。
一、语言美
语言是诗文内容的载体，或凝练、或含蓄、或跳跃、或以少蕴多，使人“咀嚼有余味、百过良未足”。
以宋朝的豪放派和婉约派诗词为例，鉴赏一番：
豪放派以苏轼、辛弃疾等为代表。作品气宇昂扬，刚健遒劲，声势宏伟，气吞山河，激人向上。
苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
婉约派以柳永、李清照等为代表。风格清丽柔媚、委婉含蓄，语言圆润，具有一种柔婉之美。
柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
李清照 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
无数名篇佳作，以凝练、优美的语言，表达着作者的所见所思，千百年来早已成为中国人话语体系的一部分，成为中国人优雅语言的重要内容。
二、意境美
意境是诗文的灵魂。“意”是作者文中流露出来的思想感情，或借景以抒情，或托物以言志，或因事以明理。而可寄托的景、物、事就是“境”。
作者通过对具体事物的描写，使读者身临其境，感同身受，产生心灵上的共鸣。故而诗文常常是“诗中有画，画中有诗”。
马致远 《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
非常具有画面感。景中有情，情中有景，情景妙和，构成了一种动人的艺术境界。
三、情感美
情感美指的是人情感的纯洁、真挚等审美属性，简单而言，就是透过诗文感受到作者传达出来的纯洁高尚的情操与心理活动。
苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
李商隐 《 锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
诸葛亮 《出师表》节选
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
苏轼的词勃勃英姿，豪迈气概；李商隐的人生如梦，往事如烟，凄清迷离，无限伤感；而诸葛亮言辞恳切，如泣如诉。
品一首诗，读一篇文章，就好像看到了一张张或悲或喜的历史面孔，如同穿越时空的一场情感倾诉，响彻历史的天空，在人心深处回荡。
四、哲思美
哲思美是诗文的“魂”，是作者对于人生世相的思考，对于生存之理的探索。
王勃 《滕王阁序》节选
冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
多么豪迈和百折不挠的坚毅！
诗文是作者社会阅历、思想感情、观点凝练、艺术修养、知识积累以及人生感悟等融为一体的创作结果，正如《红楼梦》中一句非常经典的话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。人的生活经历就是一篇大文章。
中国古代诗文 ，鲜明地体现了中华文化的人文色彩和理性精神 ，展现了中国人文的高尚情操和优雅志趣，是中国人涵养自身精神，提高自身修养，使人脱“野”入“雅”的重要载体。
所以，不学诗，何以言？不学文，亦复如是。
（此系摘抄整理）
