说起来这个人太有借鉴价值了，身上有我们大多数人的影子，尤其是在强大的现实面前，早就向生活投降了，腐朽了，庸俗了，唯有那个外壳还在尽力维系着、硬撑着，
他就是贾宝玉的父亲，贾政。
1、沉迷女色一个人智力未开，便会沉溺情色。只不过现实生活中表现得不一样五花八门罢了，比如《三言二拍》、《儒林外史》就都认为寺庙庵堂里是世界上最污秽的地方，最近释永某的事件就是活的例证。
贾政几乎让自己的正妻王夫人守活寡，两人除了有事相商，就无言以对。
但在小妾那里就不一样了，哪怕小妾粗俗粗野得多。
就像他贾政“假正经”的名字一样，在外人眼里他一本正经，道貌岸然，然而自己做的事却让人无法理解，竟然器重赵姨娘！金钏儿那事害得宝玉被一顿痛打，差点丧命，难道环儿和彩云之间没有吗？这不是贵家公子和丫鬟间常有的事吗？
如果这事换作环儿，估计就大事化小什么事没有了？为什么？还不是贾政和赵姨娘关系不一般？
赵姨娘是贾政不向生活妥协的最后一张底牌，我们看他别的什么事都可以妥协退让——劝贾赦不要把贾迎春嫁给姓孙的未果，阻挠探春远嫁海外狄夷未果，干涉宝玉不读书仕进未果，管理贾家财政亏空走下坡路未果……唯独纵容赵姨娘上蹿下跳、任情使性，网开一面、故作糊涂……
为什么？因为这是封建礼教对士大夫纵容，本身就是封建礼教原本封建保守的体制弊病和漏洞、矛盾处，被贾政利用了。
2、无真才学看贾政验收大观园，通过让宝玉为大观园各处取名、作诗，考查宝玉的学问文章才华，也是有些知识才华的，
但为什么说无真学问呢？因为这里的知识学问也好才华也好，都是纯记忆层面、理论层面、才智方面的反应敏捷方面、以及语感方面的，何尝和生活现实发生关联？也不是经世致用的学问，
换句话说，让贾政真的治政、治家就不行了，
政治上他未必忠诚皇室，不然怎么可能包庇纵容贾雨村，对后者一力扶持呢？连丫头平儿都看出贾雨村是个乞丐破落户，要饭的，“混了十来年”，贾政看不出来？
治家方面缺少识人断务以及事无巨细勤谨务实的作风。王熙凤能力手腕都有，可惜涉世未深，私心太重，没有黛玉宝钗这样的修养德性。然后贾珍就更不用说了，全是小聪明。宝玉读书固然不上心，然而你贾大人贾老爷去过私塾里看过一回吗？
为什么贾政可以做到学问上的不务实？那也出于体制加风气环境的主导，他不用考科举，便走运世袭了什么主事，明明政绩平平，还接连升职——全靠元春和皇帝的关系，这样他还会去吃苦攻读，乃至深入生活“实践出真知”吗？
这样说一个有身份有地位的古代贵族男子，又是我喜欢的宝玉的父亲，而且生活中、身边这种表里不一的人接触最多，我自己可能就在某些时候、某些场合也有这些问题，其实我心里很不是味道，但又不能不说，不能不引起重视，
如果我们还原当时的生活，就会看到贾政在工作中的许多想当然、主观臆断，凭个人感觉办事，再就是看看这件事有什么前车可鉴，要注意哪些人事关系，谁和谁是一伙的……他就是一个没经多少世事和科举的贵族版贾雨村！
吟诗作赋无中生有穷经考据由书本到书本是他的特长，但背后生活的真相、人性是怎么一回事、人是怎么回事，要怎么做人做事，他并不很知道。
怎能搞好贾家？怎能立业？随波逐流罢了……
笔者木灵 自媒体人，专写志“魔”小说～
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现居长沙，有土轩一爿，名不庸。欢迎有志同仁来品茶拾宝。
