《伪君子》为莫里哀的五幕诗体喜剧，是莫里哀喜剧艺术的最高成就。淋漓尽致的刻画了达尔丢夫伪善的嘴脸，从而抨击教会和上流贵族社会的伪善、荒诞无耻。在当时教会盛行，贵族当道的大背景下，能够创作出如此讽刺滑稽的戏剧着实不易。他通过一种滑稽的表演，漫不经心、不着痕迹的把人类共同的弱点为我们呈现出来，他是高明的。
《伪君子》是以经典人物塑造出名，它的人物层次非常丰富，将人类的性格特点—伪善表现得淋漓尽致。现在达尔丢夫已经成为伪君子的代用词，就像我们中国人说你就是个岳不群，就是个伪君子。
“伪善”比“无善”更可怕。在这篇文章中，最主要的人物是宗教骗子达尔丢夫，他表面上道貌岸然，但是实际上鄙俗卑劣。他假冒为善，冒充心中以慈悲为怀;但是实际上他贪财好色，并由于自己的这些特点而露了马脚。他通过虚假的"忏悔"和"劝导"冒充虔诚。使得不幸的奥尔恭上了他的当，并因他的花言巧语冲昏了头脑。他披着宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是实际上他只是靠着上帝的名号来招摇撞骗。例如在文中，欧米尔--奥尔恭的妻子假意爱上了达尔丢夫并且表示没有勇气违抗上帝做出这种事时，达尔丢夫说："有一种学问，它可以用动机的纯洁来补救行为上的恶劣。这里有种诀窍，太太，我可以慢慢教给您;"，又说奥尔恭是"一个可以牵了鼻子拉来拉去的人"，他们的谈话他还认为是给他"增光露脸"。可见其的不顾廉耻。从此，达尔丢夫的名字就成为了伪君子一词的同义语。
实际上达尔丢夫的形象不是那么单一简单，他不是个纯粹的坏人，或者说他作为坏人很丰富。他骗术很多，能屈能伸，有时可恨有时可笑，我们看到剧本的每一幕每一场都把他的性格丰富性又加深了一步。这个人步步为营，打得一手精彩组合牌，而且八面玲珑，形象特别生动丰满。在此之前，这种细腻深刻的喜剧人物在整个法国戏剧史上还没有出现过，表现出莫里哀非常深刻的生活阅历和观察能力。看完莫里哀的《伪君子》，仿佛了解人类一种可恶的人性—伪善，但它又是可悲的。
