情绪是潺潺的溪水，任何情绪最初都只是微小的念头或感受，然后变得越来越强大。在起初阶段被认识出来的情绪，如同晴朗天空中一小片云朵，不带来任何雨水。
然而，如果你没有觉察到这样的念头，让它们扩张增生，那很快，它们会一个接一个、迅速成为一连串的念头和感受。你将发现自己越来越难以破除那强大的情绪，也很难去阻止这个情绪可能引生出来的负面行为，那时的情绪会像猛兽般摧毁自己、他人，也摧毁戒律。
负面情绪就像是必须被击退的敌人。但它不像一般人类的敌人，它们没有任何可以撤退的处所。你只要认清负面情绪的本质，就能加以根除：悲惨的烦恼，被智慧之眼击溃！
对抗情绪时，如果你失去警戒，即使只是片刻，都要立刻恢复。如同交战中的剑客，必须立刻拾起从手中滑落的剑。情绪生起的刹那，你应该要有使用对治解药的念头。
昔日有修行者做出结论：在两座修法期间，训练自己控制三毒的念头。这个训练不可或缺，直到一切念头和现象生起为法身为止。记住，只要你有需要，就运用这个训练，绝对不要放任迷妄的念头。
因此你要时时保持警觉，观察心的活动，立刻觉察心中生起的每一件事物，仿佛你在观察镜中的脸庞。把情绪视为敌人。这些敌人已经毁了你过去生，如果你没有在它们出现时，立刻斩草除根，它们也将毁了你的来世。
没有一个情绪无法根除，因为情绪只不过是念头，而念头如同在虚空飘移的风，空无一物。
然而，如位高权重的人会发现他的忧虑和困难增加了。心散乱时，你甚至不会注意到自己被蚊子叮咬。心平静时，你会立刻感觉到蚊子的叮咬。同样，心需要放松安静下来，才能觉察到心之空性。为此，我们要修“止”。而透过这样的修行，即使拥有强烈情绪的人，也将逐渐获得自我控制和内在宁静。心达到放松专注的稳定状态时，串习会自行消失，利他和慈悲将自然而然形成、扩展。最后，你将在究竟本质的不息之流中，达到自在的状态。
