今天下午去南海图书馆还了《世说新语》一书，我曾评价中国古人之逼格说：四千年逼格看许由，三千年逼格看吕尚，二千年逼格看世说。世说一书有名士风流、儒家雅正、狂傲不羁、放浪形骸、人物褒贬、清谈玄远、民风豪放、亦有民生多艰。
西汉末年，门阀初步形成，以至于光武帝稳定天下后采取度田之策以均天下之财富；东汉末，门阀政治日益占据主流，三国中的著名谋臣大都是门阀世家子弟，魏之颍川、吴之吴县都是显赫世家。魏文帝采取陈群（陈寔的孙子）的建议---九品中正制，自此天下之显赫官员尽出于世家（东晋时王氏一族甚至不愿意出任尚书郎一职，认为是第二等人的工作（做错了事儿要挨板子的））。南北朝三百年是士族政治的巅峰；至唐朝，开国勋旧仍以与世家联姻为荣，于是唐太宗、高宗两代修氏族谱，将琅琊王氏、清河崔氏等士族降为三等，至此，世家对政治的影响下降，名士狂妄也就不再受到推崇了。
世说一书是刘义庆与其门客编纂而成，个人认为可以看作一本八卦小小说（篇幅短）。其中事情未必真实，但是却把人物性情刻画的很好。比如装逼的谢安、心态一般的桓温、未知生焉知死的王徽之、晒裤子的阮咸、畜生知其母而不知其父的阮籍、闻所闻而来的钟会、松下清风的嵇康、盲人骑瞎马的殷仲堪、胡为乎泥中与逢彼之怒的郑婢、镇定自若的夏侯玄、擂鼓的王敦。如果当做一本闲书来看，确实很好玩，今人最喜欢的效仿的大概就是看杀卫玠、送花给潘岳了吧。
至于清谈，可以看到汉末颍川之士族并未清淡，以谋略为主；吴县四姓（张文朱武陆忠顾厚）也以政治军事为主，清谈的风气应该是从曹丕时开始大为兴盛的。到东晋时，上至皇帝、下至寒士、方外之人，都加入了清淡的队伍。东晋清淡之冠大概应该是刘真长了，简文帝或许是帝王之中最擅长清淡的（无小无大，从公于迈；某在斯），支道林也为一时之望。据传：儒学+道学生出了玄学，儒学+道学+佛学生出了理学（数百年后的事情）。王羲之曾劝谢安少玩些清谈，谢安却说未曾听说因清淡灭国的。
教过我的语文老师大抵对认为清谈无用，故而对清淡所贬低。如果坚持实用主义、或者实践出真知，那么确实可以进行批评。但是如果认为清淡是对真理的极致追求，细致入微的哲学推理，又有什么不好呢。从世说一书可以看到士族对于文化教育做的还是很好的，日常生活中可以随时引用诗经等进行交流。同样，后世对六朝骈体文大都持批评的态度，甚至于攻讦；唐人提出文章当为时事而作，不是矫枉过正了吗？想想对比于中学时学过的与朱思元书、滕王阁序、前后赤壁赋，难道会认为比韩柳的散文差吗？
或许是当年读书时，被灌输了太多的正确错误的观点，造就了对一些知识的忽略，甚至于直接认为清谈误国、骈体文僵化，大都有些一概而论了。常常批评八股文，以至于一篇八股文都没学过，但是议论文不也是论点、正反逻辑辩论、正反论据、结论这样的结构写成的吗？孔子曾经说即便每个人都说一个人好，那也要考察之后再确定此人是否好；每人都说一个人坏，也要考察后再确定是否坏。
世说记载南渡的衣冠称呼江西人陶侃为“奚狗”进行地域歧视（当时恰恰是陶侃打败了苏浚，才让庾、王、桓、谢这些士族活下来），史书中也常常见到东夷、北戎、西狄（西羌）、南蛮等称呼（武则天则称岭南人为猴子）；这个习惯延续到了今天。很多人或许没有去过某个地方、甚至没有与某个地方的人打过交道，就已经像是非常了解某个地方人民的品性了，然后进行侮辱了，不是很可怜吗？
陈寔去拜访荀淑时，由于没有仆人，因此元方赶车，季方跟在车后，自己抱着陈群；而荀家则是分别让八个儿子陪客、做饭、上菜，荀淑而抱着荀彧。虽贫寒而不失礼节。谢安本来打算带着侄儿谢玄隐居，不想谢万败了，谢家朝中无人，于是出任桓温司马，因此才有了郝龙关于远志、小草之论。王坦之本与谢安齐名，后来才知道两人的差距比南慕容北乔峰的差距还大，所谓装逼谁都会，关键时刻见真格。顾雍在儿子辞世时，虽然镇定自若，然而指甲早已入了手掌，与谢安撞断了木屐有得一拼。
桓彝为国捐躯时，桓温十五岁，开始执掌家门，母病，需食羊肉，家贫，只好拿桓冲（幼弟）去抵押给卖羊的人，卖羊人送了他羊，并且没有扣留桓冲（其后还有桓冲遇见此人一则）。从此则中足以看出当时最底层的人生艰难了。
世说记载王弼注解的庄子是抄袭向秀的，两个版本的论点相同，文字组织不同而已。江湖传言“博导抄博士，博士抄nature”，和王弼抄向秀有得一拼。不过传说终究是传说，还是要相信博导的头衔的。因此大都听说的何晏、王弼注庄子。
上次看世说，是大学二年级时的事情了，貌似花了几天坐在图书馆二楼的书架中看完的；三个月前去南海图书馆溜达，看到这本逼格清奇第一奇书，于是又借来随机翻了一遍，发现与当时翻阅时的感觉还是不一样的，因此就随手记了一份。由于是在还书后写的随笔，因此记忆错误之处就在所难免了；再者，八卦毕竟是八卦，与正史还是不能比的，如与晋书有异，当属正常。
吐槽一下搜狗输入法，好多人名都不能自动敲出，比如“陈寔”、“荀淑”、“向秀”，略坑……
随笔即随便写的意思，写到哪儿算哪儿。不过需要声明的是：本随笔不涉及对我认识的任何的评价，亦没有映射任何人，希望不要达到丰子恺漫画的效果。