历史的发生偶然必然不好说，应是必然吧！
事情的发展莫过于三个阶段：起因——经过——结果，至于意义吗？一般情况下，个体的认知导致了它的差异。
中国人是特别看重著史的，国人的口头禅“自古以来……”的底气就来自于厚重的历史，一部《二十四史》承载了华夏千秋。
史书中关于历史人物与事件的定性处理问题，事实上不好拿捏，毕竞新朝为前朝修史不同程度上一定带有政治因素，难免有偏颇，可以理解。
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央视一档栏目，历史专家戴逸谈到重修《清史》中的细节。关于历史人物与事件，主导思想是尽量详尽描述，呈现事实，不做评价。听到这话，为老先生赞叹，这才是修史的品格，也是史官的节操。
客观的讲，不带评判的宣讲某事，在述者的描述中难免已多多少少渗入了述者的认知，何敢再刻意评价呢！
绝对的公正是没有的，别说逝去的历史，几百年后由后人描述。就是当前正发生的事，每个人的看法不会相同，讲述的也不会相同，都不一定是其真正的面目。
面对事与人，最好的方式就是呈现它本自真实的面目，让每个见到它的人自己感知对他自己所生发的意义。
叙事的意义是保持事物的鲜活，鲜活如流水，方能永远奔流，保持活力。任何评价都是特定时期的产物，可以理解但不能固化，固化如死水似朽木，旦夕亡之。
史的意义是什么？是借鉴与传承！更是记与继！记实继真，一脉万古，这不就是生命的实相吗？真实的流淌，质朴的奔腾至时光之海，一路灵动欢畅！
起因——经过——结果，生命就这么简单，意义的万象在观者心中！
万物实相即如是！
