三月真美好，天气不是很热，但阳光很明媚；天空不是很高远，但风很温暖；花还未及开，但一切都充满希望。就这样，我每日工作，孩子们每日学习，时光慢慢的流淌。
我的生活琐碎而有规律。上班、下班、健身、读书，偶尔会友，就这样消磨着时光，有什么不好呢？跟我一起幸福的，还有兴奋啁啾的群鸟儿，还有案前绽放的玫瑰，还有琅琅书声，如鸣佩环。
偶尔，我也会仰望自己的星空。在那里，有着许许多多神奇的人。比如，读李泽厚的文字。这是一个生活简单的人，在美学、哲学、中国古代思想史等领域，都有着杰出的贡献，他对于中国文化传统，有很多原创的理论。我想，这种原创，一定也得益于他的苦心孤诣吧。
他告诉我，“美”之所以为美，正是在于它积淀了社会内容的自然形式，积淀着一种深沉的历史力量。就如远古粗陋的图腾是美的，那狞厉可畏的青铜饕餮也是美的，社会越发展，文明越进步，也就愈能欣赏和评价这种崇高的美。
他告诉我，孔子之所以取得不可替代的历史地位，是因为他用理性主义精神来重新解释古代原始文化。他把理性引导和贯彻在日常现世间的生活、伦常感情和政治观念中，而不是抽象的玄思。他并不把人的情感、观念引向外在崇拜，相反，而是把它们引导和消融在以亲子血缘为基础的现实生活中。
他还告诉我，中国的建筑，往往是平面展开的整体复杂结构，它平面铺开，引向现实的人间联想，是入世的，是与世间生活环境连在一起的。故，它不是阴冷的石头，而是暖和的木质，不是去获得某种神秘感，紧张感，而是提供某种明确的、实用的观念情调。“可望、可游、可居。”它们往往以玩赏的自由园林来补足居住整齐屋宇，这大概与人们既想成为积极入世的儒家，又想追求自由洒脱的道家有关系吧。这让我想到了置身在苏州、扬州的园林，漫步其中，想象着自己如古代女子，裙袂飘飘，便悠然在鸟语风亭外，云飞水榭间，饮酒醉春闲，妙不可言。
我疑惑，为什么如此久远、早已陈迹的古典文艺仍能感染着、激动着今天的我们呢？我沉思，为什么今天人们的爱好感受能与几千年前相吻合呢？大概，美，是永恒的，是生活的。美里有风花雪月，美里也有柴米油盐。唯有对生活的热爱，有对生命的思考，对人生意义的追问，才有了美。俱往矣，愿每一个当下都诗意的栖息，愿每一个眼前，都演绎着美。
再比如，被一个可爱的老头夏伯渝所感动。
这个在69岁登上珠穆朗玛峰的老头真是狂妄的可爱，执着的不可思议。
他有一万个不能登峰的理由。他曾经在26岁失去了两条腿，只能安上假肢；
他曾经得了淋巴癌，经历了多次手术，他曾经在65、66岁、67岁先后登山都失败了……
为了向珠峰发起第五次冲锋，他竟然为自己制定了如此魔鬼训练计划并坚决执行：每天早晨4点起床，开始90分钟力量训练，包括1500个深蹲、100个引体向上、360个俯卧撑等，随后骑车到离家20公里外的香山开始登山训练。我不能理解他伟大的梦想，但却窥见了自己的渺小。常常，为某些小事而焦虑，而惶惑，而消沉，而怯懦……一味低估自己，宠溺自己，迁就自己。胸怀，决定着世界的大小。就像我们是去看海，而曹操是去“观沧海。”渺小如我们，所看到的世界，其实并不是世界真实的模样，至少，不是全部的世界，只是冰山一角而已。所谓生命，到底是什么呢？也许，就是我们在无尽的宇宙的，拥有的一段或长或短的时间吧。
但也因人有情，有爱，有信念，有追求，才有了宇宙的勃勃生机。时光就这样慢慢流淌，挺好。带着爱，带着信仰，还带着一点点小小的追求。
抬头望远看，触目皆是好风景。