“爱、智慧和力量这三颗启明星又在神圣的地平线上升起，它们把欢乐给予每一个朝向神圣之光的人。巴哈欧拉已经清除了那些蒙蔽和窒息人们心灵的偏见与迷信之面纱。让我们祈求上帝，使圣灵的气息再给人们带来希望和精神，再唤起人们遵循上帝旨意的心愿……”
今晨思忖这句话的时候，对【偏见】与【迷信】进行了一些深入的思考。到底什么是迷信？小时候受无神论思想的影响，我会认为家乡那些烧香祭祖的行为是迷信，还一味劝我妈别再拜神了。长大后，发现，祭祖这样一种崇拜的惦记思想是多么的真诚，而那些烧香、烧纸只是演变之后的皮毛和形式，我不能纠着形式不放，而去批判整个事情就是迷信。那成了我的一种偏见。
我们从哪里来？不是从祖先那里来的吗？祖先从哪里来？不是从祖先的祖先那里来的吗？以此类推，对先人，对先先人，对那源头的人或力量产生一种感恩与虔敬之心，这不是很应该的吗？这么推断，我小时候未经咀嚼与消化的无神论思想，其实是一种“迷信”。因为是没有经过深刻思考而全盘接受的。
到了不惑之年，我还有一种迷信，一种对《易经》的迷信。当我以了解传统文化的因由而进入《易经》的探索之旅时，即使在老师的耳提命命之下，我还是是不是地掉进了宿命论的深坑。尤其是遇到困难和挑战时，会归因于命中注定；归因于八字不合；遁入种种让自己思维懒惰且无需再努力与成长的方便之门。《易经》是原理，也是工具。用的人心术不正，就很容易堕入迷信的深渊，甚至让人逃避自己的责任，转而祈求他人的指点。
当“爱、智慧和力量”重新在内心被点燃，所谓的宿命只是冰山一角，人生之网千变万化，完全掌握在自己的手里。信什么，就成为什么。当你相信爱，你就成为爱；当你相信智慧，你就成为智慧；当你相信力量，你就会有力量去改变，而不是一成不变。正如《了凡四训》里面讲到的，要改命，而非听天由命。
