昨天用一整日终于把玛雅历法初阶课程的全部内容整理完成，从十一月开始决定分享玛雅历法，十二月踏着旋风暴雨般的蓝风暴波符开办“蜕变”小组以来，一直墨迹到现在才把分享课的内容陆陆续续提炼出来，整理成教案和文字。
我是个不喜欢所PPT的人，但是却很喜欢用word，大概是PPt做起来太麻烦又很难做得美观大方，所以很少会动它。
可是我喜欢文字和图形，一点点的添加进文档里的感受，很有趣，很有料，更加有安全感，让人放松，又亲切。
终于大功告成 一段落吧，嘿嘿，心里还是松了口气，觉得又一项想做的事情完成的差不多了。希望可以将它传递给更多渴望了解天赋能量，活出时间的自然频率，并创造出无限可能以及艺术之美的星际家人们。
玛雅历法，确切称之为玛雅13月亮历法，由JOSE博士根据碑文的拓印，结合天狼星、哈布历、月亮历还有卓尔金历（共时编码又称神历、宇宙历）编译成了这套和自然频率接轨的历法，创立了美国时间法则基金会，开创了历法的普及工作。
今天早上，在地铁里整理HUNAB KU的资料，看到一段翻译，称它为唯一的真神，也有人说它和基督教有关联。（ ‘Hunab’ meaning ‘one state of being’ and ‘Ku’ meaning ‘God.’ ）而关于现在我们看到的那个图案，是由Jose博士重新修改之后，原来它是以矩形为主，不得不赞叹，Jose博士不愧为教导艺术的老师，修改后的图案，更美，和银河系也更有连结了。
螺旋，像遗传基因的形态一样，而波符也是螺旋扬升的过程，时间，也会不断引领我们走向天赋的道路。
它由两部分颜色组合而成，黑色与白色。它，将宇宙中不同的面向整合为一体：男性和女性，黑暗与光明，阴和阳，意识与无意识，内在和外在，等等。一些人相信它是一个桥梁连接对立的两方面。（It encompasses all opposites in the universe and unites them as one: male and female, dark and light, yin and yang, conscious and unconscious, internal and external—the list goes on. Some believe that the Hunab Ku acts as a bridge to connect these opposites. ）
这是不是会让我们联系上太极的阴阳鱼？
作为宇宙的源头，银河星系的源头，它是无限的，拥有各种各样的可能性，同时在冥想中，我们将它放置在心轮处，放射出巨大的光的能量，唤醒我们身体内的二十个星际原型大师。
我迷上了这个图腾，如果可以也想要订做一只作为项链，那么它也会指引我平衡自己的内外在，连结意识和无意识吧，让分裂的部分，进行整合。
阿圭列斯修改的Hunab Ku符號
預言長老在他1986年出版的《Religión ciencia maya》這本書中討論了這個概念，在他介紹了這個概念之後，阿圭列斯在他1987年的書《瑪雅元素，Mayan Factor》中讓Hunab Ku風行起來。然而，與馬丁內茲的標誌不同，阿圭列斯斷言“Hunab Ku”符號原本是矩形的，是阿茲特克人用來在儀式服飾上使用的，當作塞嘴器的覆蓋物（或，還可商榷的，用作“蜘蛛水”的覆蓋物）。這個設計留存到今天已然被當做地毯圖案在墨西哥中部地區出售，但阿圭列斯將其修改得更像一個圓形裝飾圖案，能喚起陰陽聯動，又如同一個螺旋的星系,就此與銀河系和Hunab Ku神聯繫到了一起。它因而也與瑪雅文明扯上了關係。
激發了阿圭列斯靈感的最早的畫面來自一本16世紀的波杜裏尼法典手抄本（Codex Magliabechiano），那是一本阿茲特克（並非瑪雅）文獻，其中有土著畫師記錄下的活人獻祭的生動畫面，該法典的臨摹復原件曾於1903年和1982年出版。
這個設計呈現為黑白兩色，作為封面及裝飾頁出現在《黎明之屋》（1914年出版）中，這本瑪拉·艾理斯·瑞恩的浪漫小說，講述在1680年普布維絡叛亂時期霍皮族人聚居區的生活。頁眉頁腳處裝飾著這個圖案加萬字吉祥符，同樣的圖案在瑞恩其他幾本書中頻繁出現，看起來瑞恩小說的插畫家應該是在1903年Nuttall出版的書中找到這個阿茲特克圖案的。
約翰·詹金斯一世先是看到阿圭列斯使用這個符號，隨後又在一個二手書店中看到瑞恩的小說中使用這個符號。他也在他自己的書，《 Jaloj Kexoj及PHI-64：古老世界思想中瑪雅時間哲學及其平行概念的二重性核心範式》（1994）以及修訂再版的《瑪雅神聖科學》中（1994）使用了這個裝飾標頭。
儘管馬丁內茲、阿圭列斯、詹金斯言之鑿鑿，但古代瑪雅的文字記錄中尚未發現關於Hunab Ku的記載。
