宋仁宗嘉祐二年（1057）三月，苏轼兄弟双双高中进士，名冠华夏，万人瞩目。
正待苏轼兄弟欲大展宏图之时，噩耗传来：母亲程夫人于四月病逝。
于是，苏洵父子三人仓皇离京，千里奔丧。
故乡所在地：四川眉山纱縠行。
长达数月的奔丧之途，才华横溢的“三苏”以泪洗面，终日凄凄惨惨戚戚......
纱縠（音 [hú]）行，很拗口的地名，对吧？
纱縠，本义是指精细而轻薄的丝织品；行是行业，也有“巷”的意思。
纱縠行，意即买卖棉麻、纱线以及纺织工具的地方，通俗地说啊，就是丝绸集散中心。
有史料表明，北宋时期，就在这条老街上，一位女性为了支持丈夫发奋读书，在街上租下店铺，做起丝绸买卖，生意越做越红火；后来，她在街边买下五亩宅院......这，就是后来“三苏祠”的原始根基。
这位女性，就是苏洵的结发妻子程夫人。
关于苏洵，《三字经》有文道：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”
“始发愤”，啥意思？
潜台词分明是说：二十七岁前的苏洵，真的还是一个贪玩的、不懂事的“大孩子”。
且说程夫人，生于官宦之家，家境殷实；而当时的苏家，早已没落。
司马光在《武阳县君程氏墓志铭》中写道：夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。
据说，当时就常常有人好心劝诫：“何不开口向娘家要一些钱财，补贴生活费用？”程夫人拒绝了，她是担心，外人或许因此误解苏家，“别人就会说我夫君无能，不能养活妻子儿女，那怎么行呢？”
苏洵后来自己也承认：“昔予少年，游荡不学，子虽不言，耿耿不乐，我知子心，忧我泯没”。
既没有钱，还又贪玩，程夫人却对苏洵不离不弃。为什么？
她坚信苏洵是一块“真金”，终究有发光的那一天。而她自己，愿意“等”。
程夫人相信自己的眼光：眉山苏氏一脉，源于初唐名相苏味道，家族显赫。公公苏序，为人豪爽大气，颇受人尊敬；二哥苏涣，于天圣二年（1024）高中进士；作为老三，苏洵似乎更为聪慧。
终于有一天，苏洵幡然醒悟，开始发奋读书。
于是，就有了这样一番对话——
苏洵：夫人，我决定了，要发奋读书。可是，我一心读书，没钱养家怎么办呢？
程夫人回答道：我等这一天已经很久了；你如果有志向，那就让我来养家吧！
接下来的故事是：他们从苏家大院搬了出去，在纱縠行街面租下店铺，前店后家。程夫人变卖了首饰值钱物品，亲自做起丝绸买卖，生意越做越红火......
年幼的苏轼兄弟，渐渐地感觉到：家里的生活条件，开始变得越来越好了......
贪玩好耍，乃绝大多数儿童之天性。
苏轼写《送表弟程六知楚州》，回忆起“我时与子皆儿童，狂走从人觅梨栗”的经历时，似乎为自己也曾顽皮过而窃喜。
宋朝时候，纱縠行街道不长，却热闹。
有资料表明，成都府的锦缎，嘉定(今四川乐山)的大绸，本地的小匹土布丝麻，林林总总都在这里交易。每逢二月蚕市开市，更是热闹非凡。
每到此时，苏轼也无心念书了，拉着弟弟溜出去玩。人间百态，兄弟二人都觉得有趣。所见之人，当然也有奸商，花言巧语骗乡下人的钱。兄弟二人每每见之，均投以鄙薄的目光。
此所谓“忆昔与子皆童丱，年年废书走市观。市人争夸斗巧智，野人喑哑遭欺谩。”（苏轼《和子由蚕市》）
颇感幸运的是，九百多年前，在这条不长但热闹的“纱縠行”街道上，少年苏轼兄弟“上承国运、下沐家风”，知行合一，随物赋形，自由自在，曾快快乐乐地生长着......
有资料表明，苏轼十岁以前，父亲苏洵不是在游学的路上，就是在科考的途中。
那么，教育苏轼兄弟的重任，自然就落在了程夫人肩上。
很显然，程夫人具有相当高的文化素养，其墓志铭称“夫人喜读书，皆识其大义”。值得一提的是，她能够在“有字之书”与“无字之书”中，深悟教子之道。
苏辙在《坟院记》中说，母亲“生而志节不群，好读书，通古今，知其治乱得失之故”。
苏轼兄弟年幼时，程夫人常亲自教导他们读书。
这里有一个非常经典的故事。
有一天，她与孩子共读《后汉史》“范滂传”，不禁长叹。 苏轼问：“如果有一天，我也像范滂那样，母亲赞成吗？”程夫人说：“你要是能做范滂，我难道就不能做范滂的母亲吗？”
范滂乃东汉刚直之士，为官清正，嫉恶如仇。后受“党锢之祸”牵连被杀。
苏轼从小就能以范滂为榜样，真可谓“奋厉有当世志”。
苏轼的记忆中，母亲有两件事让其铭刻于心：其一是“不发宿藏”，其二是“不残鸟雀”。
先说第一件。苏家在纱縠行先是租房居住。
有一天，两个婢女熨衣物时，发现了一个深达数尺的洞，里面有一个盖着乌木板的瓮，似乎藏有珠宝。程夫人马上叫人把这个洞填了......
多年以后，苏轼在凤翔为官。住所外一棵古柳下，下雪时有一尺见方的地方，居然不积雪。天晴之后，那地方隆起数寸。苏轼猜想：当是古人埋藏丹药的地方，想挖开看看。妻子王弗说：如果婆婆在的话，肯定不会挖的。想到程夫人，苏轼便觉有愧，立马打消了念头。
程夫人教育子女：不能见利忘义，而且，要有仁人之心。
苏轼清楚地记得：儿时所居书堂前，“有竹柏、杂花，丛生满庭，众鸟巢其上”，程夫人常常告诫众人“不得残害鸟雀”。
数年间，这里成为了花与鸟的世界。尤为令人惊奇的是，有着漂亮羽毛的桐花凤，被认为异常胆小，它们在这里竟不害怕人。别人都以为，此事似乎“通神灵”。
苏轼却从中悟出了道理：慈悲应该是人性最基本的底色。“人若存害鸟之心”，势必有伤鸟之举，所以，鸟儿不敢靠近。推而广之，要让百姓亲近，就必须施仁政，因为“苛政猛于虎”。
苏轼一生仕途坎坷，胸中却常怀“仁义”，所至之处皆行“善政”，心系民生。
如今的纱縠行，已变身为店铺林立的“东坡宋城”，成为步行街。
信步游走其间，我被三苏祠围墙之上的一组浮雕所吸引，不由自主地举起了相机。
这是叶毓山先生设计制作的一组六幅浮雕。
叶毓山(1935—2017) ，又名叶玉山，四川德阳人。四川美术学院前院长、教授，中国雕塑泰斗级的人物。
蓝天白云下，这组浮雕自北向南，镶嵌于“三苏祠”外墙。驻足观之，浮雕刻画细腻，人物传神，题材分别是《西园雅集》《雕版印刷》《巢谷千里访东坡》《苏洵教子》 《东坡放牛》《程夫人贸纱》，宛如连环画 。
走在满是“三苏”元素的街道上，我心中油然而生感慨：因为，我脚下所走过的，可能就是童年、少年、青年的苏轼，曾经走过的地方……
与其说这是一条宋代街，不如说是个绵延千年的历史舞台。
如今，主角程夫人已经“谢幕”，在千里奔丧的旅途中，“三苏”肝肠寸断......
司马光曾应苏轼兄弟之请，为程夫人撰写了“墓志铭”，铭文说：“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累；知力学，可以显其门，而直道，可以荣于世，勉夫教子，”不愧为古代一贤母。
很显然，“三苏”的成功，离不开程夫人默默无闻奉献；探寻“三苏”的家风，更离不开这位“外可经商致富、内可诗书教子”的贤妻良母。
据说，现在有人把她和孟子的母亲、岳飞的母亲，并称为中国历史上的三大贤母。
此说是否合适，不便置评。仁者见仁，智者见智。
我的观点是：程夫人似乎更接“地气”，更有“人间烟火气”。
宋仁宗嘉祐二年（1057）八月，三苏父子长途奔回眉山纱縠行，扶棺痛哭。
苏轼兄弟遵循古礼，丁忧守制二十七个月。
兄弟二人住草庐，为母亲守墓四十九天，白天读书，夜观星斗......
行笔至此，我忽然想：对于“三苏”，程夫人是带着“使命”来的，只管耕耘，不问收获。如今“三苏”开始闪耀星空，她却默默“隐去”......
我分明看到，纱縠行的夜空下，苏轼兄弟不止一次地悲愤发问：苍天啦，为什么如此惩罚于我兄弟？
子欲养，而亲不待！
为之奈何？
（完）
