原文（拼音对照）
jiǎ shēng贾 生
lǐ shāng yǐn李 商 隐
xuān shì qiú xián fǎng zhú chén宣 室 求 贤 访 逐 臣，
jiǎ shēng cái diào gèng wú lún贾 生 才 调 更 无 伦。
kě lián yè bàn xū qián xí可 怜 夜 半 虚 前 席，
bú wèn cāng shēng wèn guǐ shén不 问 苍 生 问 鬼 神。
作者简介
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，晚唐著名诗人。与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠合称“温李”。其诗构思精巧，意境含蓄朦胧，尤其以无题诗和咏史诗见长。李商隐一生仕途坎坷，卷入“牛李党争”的政治漩涡，郁郁不得志。这首《贾生》正是借汉代贾谊的遭遇，寄寓自身怀才不遇的愤懑。
创作背景（精简考试版）
此诗约作于唐宣宗大中二年（848年），李商隐时年约三十五岁。此前他因卷入牛李党争，在秘书省任低微官职，备受排挤。诗中借西汉文帝召见贾谊之事，表面咏史，实则借古讽今，暗讽晚唐统治者不重民生、迷信佛道的社会现实，同时寄托自己怀才不遇的感慨。
重点词语解释
贾生：指贾谊，西汉著名政论家、文学家，因才华出众遭权贵排挤，被贬为长沙王太傅。
宣室：汉代未央宫前殿正室，此处指代汉文帝召见贾谊的地方。
求贤：寻求贤才。
访：咨询，请教。
逐臣：被贬谪的大臣，此处指贾谊。
才调：才华，才具。
无伦：无与伦比，无人能及。
可怜：可惜，可叹（注意：此处不是“值得怜悯”之意，而是惋惜、遗憾之意）。
前席：古人席地而坐，谈话投机时身体向前移动，靠近对方。此处指文帝听得入神，不觉移座向前。
苍生：百姓，黎民。
逐句翻译
宣室求贤访逐臣汉文帝在未央宫前殿寻求贤才，召见被贬谪的臣子贾谊。
贾生才调更无伦贾谊的才华横溢，没有人能与他相比。
可怜夜半虚前席可惜谈到半夜，文帝白白地向前移动坐席（听得入神），
不问苍生问鬼神却不去询问关乎百姓的国计民生，反而问起鬼神之事。
逐句赏析
第一句“宣室求贤访逐臣”首句叙事，点明地点、人物和事件。汉文帝“求贤”本是明君之举，“访逐臣”更显胸襟大度——不计前嫌召见被贬之臣。一个“求”字，写出文帝对贤才的渴望；一个“访”字，显出郑重其事的态度。此句铺垫出贤君遇良臣的期待氛围。
第二句“贾生才调更无伦”此句从侧面烘托贾谊之才。“更无伦”三字极尽赞美，谓贾谊才华举世无双。文帝诚心召见，贾谊才高盖世，君臣际会，读者期待一场治国安邦的高论即将展开，为下文转折蓄势。
第三句“可怜夜半虚前席”笔锋陡转，聚焦深夜长谈的画面。“夜半”点出谈话时间之久，“前席”这一细节传神至极——文帝听得入神，不自觉移膝向前。一个“虚”字是诗眼，暗示这次前席是白费的。古人“前席”本是虚心求教的姿态，此处却用“虚”将其否定，妙不可言。
第四句“不问苍生问鬼神”画龙点睛之笔，揭示前席长谈的内容。“不问苍生”与“问鬼神”形成鲜明对比，矛头直指统治者关心的并非百姓疾苦，而是虚无缥缈的鬼神之事。贾谊满腹治国良策，面对的是问鬼神的君王，讽刺入骨。
深度赏析·总览升华
全诗借古讽今，以汉文帝召见贾谊的历史典故为框架，通过层层转折推进：先写求贤姿态之诚（一层），再写贾谊才华之高（二层），又写夜半长谈之专注（三层），最后笔锋急转揭示长谈主题竟是鬼神之事（四层），前扬后抑，讽刺之意喷薄而出。
诗中“可怜”一词意味深长，既有对贾谊才能被浪费的惋惜，更有对文帝“求贤”名不副实的嘲讽。“虚前席”之“虚”字为全篇关键，前席本是求教心切的肢体语言，加一“虚”字则全然落空，含蓄而深刻。
艺术特色方面：一是欲抑先扬，前三句极力铺陈明君贤臣的盛况，末句一语道破真相，落差越大讽刺越深；二是对比鲜明，“苍生”与“鬼神”形成了国计民生与虚妄迷信的尖锐对照；三是借古讽今，明写汉代之事，实则暗讽晚唐皇帝好道求仙、不恤民生的社会现实；四是以小见大，选取深夜召见的场景细节，折射出统治者的价值取向。
全诗仅二十八言，却包容了叙事、描写、议论、抒情，篇幅虽短而意蕴深远，堪称咏史绝句中的精品。
写作手法
手法例句解析（考试答题角度）
欲抑先扬前三句扬，末句抑先极力铺陈文帝求贤之诚与贾谊之才，最后揭示问鬼神之实，形成强烈反差，增强讽刺效果
对比不问苍生问鬼神“苍生”与“鬼神”形成尖锐对比，揭示统治者真实关切所在
借古讽今（托古讽时）全篇借汉文帝事讽刺晚唐统治者不重民生、迷信鬼神，寄寓自身怀才不遇之愤
细节描写（动作描写）可怜夜半虚前席以“前席”这一细节传神地表现文帝听讲的专注，却以“虚”字否定其价值
铺垫蓄势宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦前两句铺垫明君贤臣相逢的背景，蓄势待发，为后文反转做足准备
考试考点
1. 作者与朝代李商隐，字义山，号玉谿生，晚唐（唐代）诗人，与杜牧并称“小李杜”。
2. 主旨情感借汉文帝召见贾谊却不问国计民生、只问鬼神之事，讽刺统治者不重视人才、不关心百姓疾苦，同时寄寓诗人自身怀才不遇的感慨。
3. 高频默写名句
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（全诗最核心名句，揭示主旨）
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”
4. 手法考点
“不问苍生问鬼神”运用了什么手法？（对比）
本诗主要用了哪种表现手法？（借古讽今）
“虚前席”中的“虚”字有何表达效果？（暗示文帝问鬼神之荒唐，前席之姿态落空）
5. 易错字
“贾生才调更无伦”中“调”读作diào，不读tiáo
“怜”不写成“连”
“苍生”不写成“仓生”
“虚前席”的“虚”不写成“须”
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FAQ高频问答
问：《贾生》中“可怜”是什么意思？是“值得怜悯”吗？答：不是。“可怜”在此处意为“可惜、可叹”，表达诗人对贾谊才华被浪费的惋惜，以及对文帝问鬼神的嘲讽。“可怜”在古诗中常作“可惜”讲，如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。
问：这首诗是写贾谊的，为什么说是讽刺诗？讽刺的是谁？答：表面上写汉文帝召见贾谊，实际句句含刺。讽刺的对象表面上是汉文帝——名为求贤却不问国事，只问鬼神；深层是借古讽今，暗讽晚唐皇帝迷信道教、追求长生，不关心百姓疾苦。这是咏史诗常用的手法——借前朝之事讽当朝之弊。
问：“虚前席”是什么意思？“虚”字怎么理解？答：“前席”是古人席地而坐时因谈得投机不自觉向前移动的动作。“虚”是“白白地”之意，说明这次“前席”毫无价值——因为问的是鬼神而非苍生。“虚”字是诗眼，使前席这个求贤若渴的姿态显得滑稽和讽刺。
问：这首诗的艺术特色是什么？考试经常考哪方面？答：主要艺术特色有：①欲抑先扬，前两句写文帝求贤若渴，第三句写听得入神，末句陡然揭示问的是鬼神，落差形成强烈讽刺；②对比手法，“苍生”和“鬼神”的对比直击要害；③借古讽今，表面咏汉事实则伤唐事；④细节传神，“虚前席”三字包含极大讽刺意味。
问：贾谊是什么人？为什么李商隐要写他？答：贾谊是西汉著名政论家，少年才俊，提出过许多治国良策，因遭权贵排挤被贬长沙。汉文帝后来召见他，却不问治国之策而问鬼神之事。李商隐自身也因党争受排挤、仕途失意，借贾谊故事抒发自己怀才不遇的愤懑，有“同病相怜”之意。
诗词结构化思维导图
【核心主题】借古讽今斥昏君 —— 不问苍生问鬼神
├─ 故事线：时代＝西汉文帝时期｜境遇＝贾谊遭贬后被召回｜触发点＝宣室夜召问鬼神
│
├─ 情感线：前半部分＝赞美贾谊才华，营造君臣际会之势｜后半部分＝讽刺统治者求贤虚名、不重苍生
│
└─ 修辞＆考点线：手法＝欲抑先扬＋对比＋借古讽今｜核心名句＝“不问苍生问鬼神”｜关键字＝“虚”
结语
此诗借文帝宣室召见贾谊之典，以“问鬼神”与“问苍生”的鲜明对照，讽刺统治者不重国计民生、不恤贤才，亦寄寓自身不遇之慨，短短四句，讽刺入木三分，堪称咏史绝唱。
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标签：初中必背｜李商隐｜唐诗赏析
